ولكِنَّ قَلْباً بين جَنْبَيْكَ بارِدُ
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٢٢٣ (ثلج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٥٠ (ثلج).
ولكنَّ قَوْمي يَقْتنون المُزَنَّما
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٢/ ٢٧٦ (زنم)؛ وتاج العروس (زنم). وللملتمس في ديوانه ص ٢٢ بيت روايته:
وَإنَّ نِصابي إِن سَألتَ وَأُسرَتي مِنَ الناسِ حَيٌّ يَقتَنونَ الُمزَنَّما
ولكنْ ليَس في الدُّنْيَا فَلاَحُ
الشطر من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٥٤٧ (فلح)؛ وتاج العروس ٧/ ٢٥ (فلح).
*ولكنَّ نظراتٍ بعينٍ مَرِيضةٍ
الشطر في الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ٢٤١؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٥٧.
ولكنَّه بالسَّهْلِ أَتقَنُ مَوْلِد
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة ف كتاب العين ٥/ ١٢٩.
وللشَّرِّ سُوَّاقٌ خِفافٌ بذُوقُها
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ١٤ (بذق)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٧٦؛ وتاج العروس ٢٥/ ٣٧ (بذق).
ولم أَجْعَلْ شُؤونَك بالشِّمال
الشطر من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١١/ ٣٦٥ (شمل)؛ وتاج العروس (شمل).
ولم أكُ خلت في بصري شُفُوعا
الشطر من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة ١/ ٤٣٦.
ولم تَبْصُرِ العَيْنُ فيها كِلابا
الشطر من المتقارب، وهو للهذليّ في المخصّص ١٥/ ٦٩؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١/ ٤١٥ (رحب)؛ وتاج العروس ٢/ ٤٩٠ (رحب).
ولَمْ تَثْنِهِ الأَطباعُ دُونِي ولا الجُدُرُ
الشطر من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٢/ ٢٤.