ليحسب جلدًا أو ليخبر شامت وللشَّرِّ بعد القارعات فروج
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٣٧؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٣ (فرج)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢١٤؛ وتاج العروس ٦/ ١٤٨ (فرج).
أو كالوشوم أسفتها يمانية من حضر موت تؤورًا وهو مهزوج
البيت من البسيط، وهو لمليح الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٠٦٢؛ ولسان العرب ٩/ ١٥٣ (سفف).
وكان سيان ألا يسرحوا نعمًا أو يسرحوه بها واغبرّتِ السوج
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تاج العروس (سوا)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين الذي يتضمّن قصيدة على وزن البيت ورويّة.
* لأوْشك صرف الدهر تفريق بيننا ولا يستقيم الدهر والدهر أعوج
البيت من الطويل، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص ٥٥؛ والأغاني ٧/ ١١٦؛ وتخليص الشواهد ص ٣١٢؛ وخزانة الأدب ٩/ ٣٢١؛ والشعر والشعراء ص ٦٢١.
تبينت لمحة من فَرِّ عِكْرِشَةٍ في كافر، ما به أَمْتٌ ولا عِوَجُ
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ١٤٧ (كفر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٩٦؛ وتاج العروس ١٤/ ٥٦ (كفر).
بغَزْوٍ كوَلْغِ غادٍ ورائحٍ وسير كنصل السيف ولا يتعوج
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ٤٦٠ (ولغ)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٥٩٤ (ولغ).
تكَرْكِرُه نجدية وتمدد مسفسفة فوق التراب معوج
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١٣١؛ ولسان العرب ٢/ ٣٦٨ (معج)، ٥/ ١٣٧ (كرر)؛ وتاج العروس ٦/ ٢١٥ (معج)، ١٤/ ٣٢ (كرر).
فعج يدك اليمني لتشرب طاهرًا فقد عيف للشرب الإناء المعوّج
البيت من الطويل، وهو للمعريّ في اللزوميات ١/ ٢٠٧؛ وتاج العروس ٦/ ١٢٦ (عوج).
عَشِيَّة قامت بالفناء كأنها كقيلة نهب تصطفي وتعوج
البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٣٥؛ ولسان العرب ٢/ ٣٣٨ (غوج)، ١٤/ ٤٦٣ (صفا)؛ ومجمل اللغة ٤/ ٢٣؛ وتاج العروس