لما رأيت ملوك كندة أعرضت كالرِّجْلِ، خان الرَّجْلَ عِرْقُ نَسائِها
البيت من الكامل، وهو لفروة بن مسيك في لسان العرب ١٥/ ٣٢٢ (نسا)؛ وتاج العروس (النسوة).
فإنك نعجة وأبوك كبش وأنت الصوف من غزل النساء
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كسا).
فتحنا سمرقند العريضة بالقنا شتاء وأرعنا نؤوم نساء
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نسو).
وَوَفْراء لم تُخْرَزْ بِسَيْرٍ وكعيةْ غدَدَوْتُ بها طبًّا يدي برِشائِها
البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ١/ ٩؛ والمخصص ١٠/ ٦؛ وتهذيب اللغة ٣/ ٤٣؛ ولسان العرب ٨/ ٤٠٩ (وكع)، ١٥/ ٩٩ (عمي)؛ وتاج العروس ٢٢/ ٣٦٨ (وكع).
طويلٌ غَيْرُ مُرْمَقًّ ولكن مُمَوٌّ مثل إمرار الرِّشَاءِ
البيت من الوافر، وهو لأبي داود في كتاب الجيم ٢/ ٣٢؛ ولم أقع عليه ديوانه.
فأقبتها الشمس راع لها رهين لها بجفاء العشاء
البتي من المتقارب، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص ٤٣٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٣١٤.
في ليلة لا نَحْسَ في سَحَرِيَّها وعشائها
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص ١١٩؛ وتاج العروس ١٢/ ٥١٢ (سحر)؛ وبلا نسبة في المخصص ٩/ ٤٧؛ وتهذيب اللغة ٤/ ٢٩٣؛ ولسان العرب ٤/ ٣٥٠ (سحر)؛ وكتاب العين ٣/ ١٣٦.
منّا التَّكرُّمُ والحلوم وإن يهج فَزَعٌ فليس قتالنا بنصاء
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أسا البلاغة ص ٤٥٩ (نصو).
والمرء يلحقه بفتيان الندي خلق الكريم وليس بالوضَّاء
البيت من الكامل، وهو لأبي صدقة الدبيري في لسان العرب ١/ ١٩٥ (وضأ)؛ وتاج العروس ١/ ٤٨٩ (وضأ)؛ والمخصص ١٦/ ٣٤؛ وبلا نسبة في المخصص ٢/ ١٥٣، ١٥/ ٨٩، وأساس البلاغة ص ٥٠٢ (وضأ).
طلبت بنات أعوج حيث كانت كرهت تَنَاتُجَ الفُرْقِ البطاء
البيت من الوافر، وهو لأبي دؤاد الإيادي في كتاب الجيم ٣/ ١٤٣؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١٠/ ٣٢٢ (قرق).