أجدك لم تسمع وصاة محمد نبي الإله حين أوصى وأشهدا
البيت من الطويل، وهو للأعشى في ديوانه ص ١٨٧؛ ومقاييس اللغة ١/ ٤٠٧؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٨٤.
* إلا كخارجه المكلف نفسه وابني قبيصة أن أغيب ويشهدا
البيت من الكامل، وهو للأعشى في ديوانه ص ٢٨١؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٦ (قدد)؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٠٣؛ وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٠٣؛ والمقتضب ٤/ ٤١٨.
* يديان بيضاوان عند محلمٍ قد يمنعانك أن تضام وتضهدا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٧٦، ٤٨٥؛ وشرح الأشموني ٣/ ٦٦٨؛ وشرح شواهد الشافية ص ١١٣؛ وشرح المفصل ٥/ ٨٣، ٦/ ٥، ١٠/ ٥٦؛ ولسان العرب ١٥/ ٤٢٠ (يدي)؛ والمقرب ٢/ ٤٢؛ والمنصف ١/ ٦٤، ٢/ ١٤٨.
ولا شوع بخديها ولا مشعنة قهدا
البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٨/ ١٨٧ (شوع)، ١٣/ ٢٣٩ (شعن)؛ وتاج العروس ٢١/ ٣٠٠ (شوع)، (شعن).
بكل طوال الساعدين كأنما يري بسري الليل المثال الممهدا
البيت من الطويل، وهو للأعشى في لسان العرب ١١/ ٦١٦ (مثل)؛ وتاج العروس (مثل)؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٩٨؛ وليس في ديوانه.
أحببت هذى قديمًا وهي ماشية وما تشوك ثدياها وما نهدا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٢٤٤ (شوك).
* سرينا إليها في جموع كأنها جبال شروري لو تعان فتنهدا
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني ٣/ ٥٩٧؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٤١٣، ٤٦٥.
وعلمت أني يوم ذا ك منازل كعبًا ونهدا
البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص ٨٠؛ ولسان العرب ٥/ ٢٣٥ (نمر)؛ وتاج العروس ١٤/ ٢٩٩ (نمر)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١/ ١٧٦؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي ١/ ٩١؛ وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه ص ٢٢٧.
منا فوارس منعجٍ وفوارسٍ شدّوا وثاق الحَوْفزان تأوّدا
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ١/ ٢٣٢.