غدا ومن عالج خدٌّ يعارضه عن الشمال وعن شرقية كتد
أنظر قافية «كبد».
فامتد فيه كما أرسي الطِّراف بِدَوْ داة القرارة سَقْبَ البيت والوتد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٥٧؛ وكتاب الجيم ١/ ٢٧٧.
ولا يقيم بدار الذّلِّ يعرفها إلا الأذلّان: عير الأهل والوتد
البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص ٢٠٨؛ وبلا نسبة في تاج العروس ٩/ ٢٤٩ (وتد)؛ وجمهرة الأمثال ١/ ٩٠؛ والدرة الفاخرة ١/ ٢٠٣؛ ومجمع الأمثال ١/ ٢٨٣؛ والمستقصي ١/ ١٣٣.
* وبالصريمة منهم منزلٌ خلق عافٍ تغير إلا النُّؤْي والوتد
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ١١٤؛ وشرح التصريح ١/ ٣٤٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٦٧٠؛ وشرح عمدة الحافظ ص ٣٨٠؛ والمقاصد النحوية ٣/ ١٠٣؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ٢٥٥؛ وشرح الأشموني ١/ ٢٢٨؛ ومغني اللبيب ١/ ٢٧٦.
يصم أعناق المخاض كأنما يمفرج لحييه الرتاج الموتد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٦٩؛ ولسان العرب ٣/ ٤٤ (وتد)؛ وتاج العروس ٩/ ٢٥١ (وتد).
تدعي خثيم بن عمرٍو في طوائفها في كل وجه رعيل ثم يقتثد
البيت من البسيط، وهو لحصيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٩؛ ولسان العرب ٣/ ٣٤٣ (قثد) (١)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ١٩؛ وتاج العروس ٩/ ٩ (قثد). وأنظر قافية «تفتند».
وجدي بها وجد مِقْلاتٍ بواحدها وليس يقوى محب فوق ما أجد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٢/ ٧٣ (قلت)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٥٧؛ وتاج العروس ٥/ ٤٢ (قلت).
إني سينهي عني وعيدهم بيض رهابٌ ومجنأٌ أجد
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٦؛ ولسان العرب ١/ ٤٣٨ (رهب)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٨٨؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ٦/ ٢٩٤.
(١) وفيه أنه لخصيب، وهذا تحريف.