كادت تساقط مني مُنَّةً فزعًا معاهد الحيِّ والحزن الذي أجد
البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٢١٣ (سقط).
ويجلبوا الخيل من أَلُومَةَ أو من بطن عَمْقٍ كأنها البُجُدُ
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٩؛ وتهذيب اللغة ١٥/ ٤٠٣؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢ (ألم). وأنظر قافية «العجد».
حتى إذا صُهْبُ الجناب ودَّعَتْ نور الربيع ولاحهن الجُدْجُدُ
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٣٣؛ ولسان العرب ٤/ ١١٣ (جدد)؛ وتاج العروس ٧/ ٤٨٠ (جدد).
فاحفظ حميتك لا أبا لك واحْذَرَن لا تَخرِبَنَّكَ فأرةٌ أو جُدْجُدُ
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص ١٨٢.
ملائكة لا يفترون عبادة كروبيّةٌ منهم ركوعُ وسجد
البيت من الطويلأ، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص ٢٨؛ وتاج العروس ٤/ ١٣٩ (كرب)؛ ولسان العرب ١/ ٧١٤ (كرب)؛ وأساس البلاغة (كرب)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٢٠٧.
القائد الخيل من ألومة أو من بطن وادٍ كأنَّها العَجُدُ
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغيّ في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٩؛ ولسان العرب ١٢/ ٢٢ (ألم)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة ١/ ٣٤٦. وأنظر قافية «البجد».
فأرسلوهن يهتلكن بهم شطر سًوامٍ كأنّها العجد
البيت من المنسرح، وهو لخصر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٩؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨١ (عجد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥١ (عجد).
* إن من ساد ثُمَّ سادَ أبوه ثم قد ساد قبل ذلك جده
البيت من الخفيف، وهو لأبي نواس في ديوانه ١/ ٣٥٥؛ وخزانة الأدب ١١/ ٣٧، ٤٠، ٤١؛ والدرر ٦/ ٩٣؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٤٢٨؛ وجواهر الأدب ص ٣٦٤؛ ورصف المباني ص ١٧٤؛ ومغني اللبيب ١/ ١١٧.
يسوسون أحلامًا بعيدًا أناتها وإن غضبوا جاء الحفيظة والجد
البيت من الطويل، وهو لزهير بنأبي سلمي في لسان العرب ٧/ ٤٤٢ (حفظ)؛ وتاج العروس ٢٠/ ٢٢١ (حفظ)؛ وليس في ديوانه؛ وللحطيئة في ديوانه ص ٤٠؛ وأساس البلاغة ص ٨٨ (حفظ).
