طاف الخيال بأصحابي وقد هجدوا من أم علوان لا نحب ولا صدد
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص ٥/ ١٠٥.
بكرية لم تكن داري لها أمَمًا ولا ضبيرة ممن تيمت صدَدُ
البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص ٤٦؛ ولسان العرب ٤/ ٤٨١ (ضبر)؛ وتاج العروس ١٢/ ٣٧٩ (ضبر).
طاوٍ برملة أو رمالٍ يضيِّفُهُ إلى الكناس عشيُّ باردٌ صددُ
البيت من البسيط، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٥٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٣ (ضيف).
فكل ذلك منّا والمطيُّ بناء إليك أعناقها من واسطٍ صدد
البيت من البسيط، وهو لأبي الهيثم في لسان العرب ٣/ ٢٤٧ (صدد).
ويوم بيكند لا تحصي عجائبه وما بخاراء مما أخطأ العدد
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٤؛ وتاج العروس ١٠/ ١٣٤ (بخر)؛ ومعجم ما استعجم ص ١٠٩٨ (قنديد).
بينا أحبر مَدْحًا عاد مَرْثيةً هذا لعمري شر دينه عِدَدُ
البيت من البسيط، وهو لابن هرمة في ديوانه ص ١٠٢؛ ولسان العرب ١٣/ ٣٥٥ (كنن).
أمسي وأمسين لا يخشين بائجة إلا ضواري في أعناقها القدد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦١؛ ولسان العرب ٢/ ٢١٧ (بوج)؛ وتاج العروس ٥/ ٤٣٥ (بوج).
وبأيّ ظنك أن أقيم ببلدة يهماء ليس لعيرها ملتدد
البيت من الكامل، هو بلا نسبة في كتاب الجيم ٣/ ١٩٢.
لظلت عليه أم شبل كأنها إذا شبعت منه فليج ممدد
البيت من الطويل، وهو لسلمي بن المقعد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٧٩٢؛ ولسان العرب ٢/ ٣٤٧ (فلج)؛ وتاج العروس ٦/ ١٦١ (فلج).
وعاودني ديني فبت كأنما خلال ضلوع الصدر شرع ممدد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٦٥؛ ولسان العرب ٨/ ١٧٧ (شرع)؛ وجمهرة اللغة ص ٧٢٧؛ وتاج العروس ٢١/ ٢٦٢ (شرع)؛ والكتاب ٣/ ٢٢٥؛ والمقاصد النحوية ٤/ ٣٥٠.