تحول لونًا بعد لونٍ كأنه بشفان يومٍ مقلع الوبل يصرد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٠؛ والمخصص ٦/ ١٥١.
وعدلت عن برد الغنيمة حرملًا وبَغَيْتُهُ لادًا وخَيْلي تطرد
البيت من الكامل، وهو للأسدي في كتاب الجيم ٣/ ١٩٤.
ولا شبوب من الثيران أفرده من كوره كثرة الإغراء والطرد
البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٦٠؛ ولسان العرب ٥/ ١٥٥ (كور)؛ وتاج العروس ١٤/ ٧٤ (كور)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٢٠١؛ وبلا نسبة في المخصّص ٨/ ٣٣.
من وحش نيان أو من وحش ذي بقرٍ أفني حلائِلَهُ الأشلاء والطرد
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٥؛ ولسان العرب ١٥/ ٣٥٠ (نوى)؛ وتاج العروس (نون)، (نوي).
وقالوا أبو الرمكاء بالخبر عهده قديمُ له حول كريت مطرد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٨٩ (كرد).
فجالت وخالت أنه لم يقع بها وقد خلَّها قِدْحٌ صويب معرد
البيت من الطويل، وهو لساعدة بن جؤية في شرح أشعار الهذليين ص ١١٧٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٨٨ (عرد)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٢٠٠؛ وتاج العروس ٨/ ٣٧٢ (عرد).
وسحةٍ من قِسِّ زارَةَ حَمْـ ـراء هتوفٍ عدادها غرد
البيت من المنسرح، وهو لصخر الغي الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٢٥٨؛ ولسان العرب ٢/ ٤٩٠ (سمح)، ٣/ ٢٨٦ (عدد)؛ وتاج العروس ٦/ ٤٨٥ (سمح)، ٧/ ٣٤٤ (مسخ)، ٨/ ٣٦٥ (عدد).
سَمَوْتُ له بالرَّكْبِ حتى وجدته بتيمن يبكيه الحمام المغرد
البيت من الطويل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص ٣٧؛ ولسان العرب ١٣/ ٧٤ (تمن)؛ وتاج العروس (تيمن)؛ ومعجم البلدان ٢/ ٦٧ (تيمار).
سُدْسًا وبُزْلًا إذا ما قام راحِلُها تحصنت بشَبًا أطرافه غَرِدُ
البيت من البسيط، وهو لمليح الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٠١٣؛ ولسانالعرب ٣/ ٣٢٤ (غرد).