شط الأحبة بالعهد الذي عهدوا فلا تماسك عن أرضٍ لها قصدوا
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٥٤ (١)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص ٨٥٥؛ وأنظر قافية «عمدوا».
* على الحكم المأتي يوْمًا إذا قضي قضيته أن لا يجور ويقصد
البيت من الطويل، وهو لأبي اللحام التغلبي في خزانة الأدب ٨/ ٥٥٥، ٥٥٧، ٥٥٨؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ١٨٢؛ وشرح المفصل ٧/ ٣٨، ٣٩؛ ولعبد الرحمن بن أم الحكم في الكتاب ٣/ ٥٦؛ ولأبي اللحام أو لعبد الرحمن في لسان العرب ٣/ ٣٥٣ (قصد)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر ٢/ ٢٤٣؛ وجواهر الأدب ص ١٦٩؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٧٨؛ والمحتسب ١/ ١٤٩، ٢/ ٢١؛ ومغني اللبيب ٢/ ٣٥٩.
فأبيت أعتنق الثغور وأتقي عن مَصْدِها، وشفاؤها المصد
البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ٤٠٤ (مصد)؛ وتهذيب اللغة ١٢/ ١٥٢؛ وتاج العروس ٩/ ١٧٥ (مصد).
عمي شرك الأقطار بيني وبينه مراري ومخشي به الموت ناضد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين ٥/ ٢٩٤.
حتى غدا ورضابُ الماء يتبعه طيان لا سأم فيه ولا خضد
البيت من البسيط، وهو للكميت في ديوانه ١/ ١٥٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٦٢ (خضد)؛ وتهذيب اللغة ٧/ ٩٩؛ وتاج العروس ٨/ ٥٨ (خضد).
بأغنَّ كالحولاء زان جنابه نور الدكادك سُوقُهُ تتخضد
البيت من الكامل، وهو للطرماح في ديوانه ص ١٣٢؛ والمخصص ١٠/ ١٧٥، ١٩٣؛ وبلا نسبة في لسان العرب ١١/ ١٩٢ (حول).
كأن ريطة حَبَّارٍ إذا طويت بهو الشراسيف منها حين تنخضد
البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص ٥٦؛ ولسان العرب ١٤/ ٩٨ (بها)؛ وتهذيب اللغة ٦/ ٤٥٨.
* يا ابني لبيني لستما بيدٍ إلا يدًا ليست لها عضد
البيت من الكامل، وهو لأوس بن حجر في يوانه ص ٢١؛ وشرح أبيات سيبويه ٢/ ٦٨؛ ولطرفة بن العبد في ديوانه ص ٤٥؛ وشرح المفصل ٢/ ٩٠؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٤٤١؛ والكتاب ٢/ ٣١٧؛ والمقتضب ٤/ ٤٢١.
(١) وفيه «عمدوا» مكان «قصدوا».