٣٢٧، ٣٣٦، ٣٤١؛ وشرح المفصل ١/ ٢٩، ٣٠؛ ولسان العرب ٢/ ٥٥ (صمت)؛ والمعاني الكبير ١/ ٢٢٠؛ ومعجم البلدان ١/ ٢١٢ (إصمت)؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب ص ٣٠٦، ٣٤١؛ وشرح الأشموني ١/ ٦٠.
هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة تمت فليس يُري في خَلْقِها أود
البيت من البسيط وهو بلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٣٧١ (عجز)؛ والمخصص ١٦/ ٦٢؛ وتاج العروس ١٥/ ٢١٠ (عجز).
ظللت به نهار الصيف حتى رأيت ظلال آخره تؤود
البيت من الوافر، وهو لساعدة بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٣٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ٧٥ (أود)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ٦؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص ٢٣٤؛ وإصلاح المنطق ص ٦١؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ١٤/ ٢٢٨.
فمندفع الغلان غلان منشدٍ فنعف الغراب خطبه فأساوده
البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ١/ ٦٤٨ (غرب)؛ وتاج العروس ٣/ ٤٦٨ (غرب). وأنظر الشاهد التالي.
فمندفع الغلان من جنب مُنْشِدٍ فنَعْفُ الغرابِ خطبة وأساوده
البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس ٩/ ٢٢٤ (نشد)؛ ومعجم البلدان ٤/ ١٩٠ (غراب)، ٥/ ٢١٠ (منشد). وراجع الشاهد السابق.
أخو شُقَّةٍ جاب البلاد بنفسه على الهول حتى لوَّحَتْهُ المطاود
البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص ١١١٠؛ ولسان العرب ٣/ ٢٧٠ (طود)؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ٤؛ وتاج العروس ٨/ ٣٢٦ (طود).
ما كنت أخشي الأسعدي على الصبا ولكنه بالزفر جلد معاود
البيت من الطويل، وهو ليزيد بن مجالد الفزاري في كتاب الجيم ٢/ ٦٣.
* تألي ابن أوسٍ حلفةً ليردني إلى نسوة كأنهن مفاود
البيت من الطويل، وهو لزيد الفوارس في خزانة الأدب ١٠/ ٦٥، ٧١؛ والدرر ٤/ ٢٢٤؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص ٥٥٧؛ وبلا نسبة في رصف المباني ص ٢٠؛ وشرح قطر الندي ص ٢٢٤؛ والمقرب ١/ ٢٠٦.
تبِعتُكمُ يا حَمْدُ حتى كأنني لحبك مضروس الجرير قؤود
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٨١ (قود)؛ وتاج العروس ١٦/ ١٨١ (ضبس).