وندامى كلهم يَقْـ ـلزُ والقلز عتيد
البيت من مجزوء الرمل، وهو لمطيع بن أيّاس في ديوانه ص ٤٧ (١)؛ وكتاب العين ٥/ ٩١.
أكلُّهم لا بارك الله فيهم معد لبيعي حجةً يستجيدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٣٥ (بيع).
ضينية جفن العين بالماء كلما تضرّج من هَجْم الهواجر جيدها
البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص ١٢٣٢؛ وأساس البلاغة ص ٢٧٢ (ضنن)، ٤٨٠ (حجم).
لقد ولدت غَسَّانَ ثالبة الشوى عدوس السُّرَي لا يعرف الكرم جيدها
البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٤١؛ ولسان العرب ١/ ٢٤١ (ثلب)، ٦/ ١٣٢ (عدس)، ١٢/ ٥١٥ (كرم)؛ ومجمل اللغة ١/ ٣٦٥ (ثلب)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٩٦؛ وتاج العروس ٢/ ١٠٣ (ثلب)، ١٦/ ٢٣٦ (عدس)، (كرم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة ١/ ٣٨٥، ٥/ ١٧٢؛ والمخصص ٣/ ١١٣؛ وجمهرة اللغة ص ٦٤٥.
غدًا يرتاد في حجرات غيث فصادف نوءه حتف مجيد
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٧ (جود)؛ وتاج العروس ٧/ ٥٣٠ (جود).
فمثلك قد لهوت بها وأرضٍ مهامة لا يقود بها المجيد
البيت من الوافر، وهو للأعشى في ديوانه ص ٣٧٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٣٧ (جود)؛ والمخصص ٦/ ١٧١، ١٤/ ٢٥٦؛ وتهذيب اللغة ١١/ ١٥٧؛ وتاج العروس ٧/ ٥٢٩ (جود).
حتى كأنَّ رياض القُفِّ ألبسها من وَشْيِ عَبْقر تجليل وتنجيد
البيت من البسيط، وهو لذي الرمة في ديوانه ١٣٦٦؛ ولسان العرب ٣/ ٤١٦ (نجد)، ٤/ ٥٣٥ (عبقر)؛ والتنبيه والإيضاح ٢/ ١٦١؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ٦٦٦؛ وتاج العروس ٩/ ٢١٢ (نجد).
* ورُبَّ أسيلة الخدين بكرٍ مهفهفةٍ لها فرعٌ وجيد
البيت من الوافر، وهو للمرقش الأكبر في شرح التصريح ٢/ ١٩٩؛ وشرح اختيارات
(١) وفيه «شديد» مكان «عتيد».