١/ ١٦٧؛ وللراعي النميري في الكتاب ١/ ٢٣٢.
فأدْرَكَهُ فأشرع في نساه سنانًا نَصْلُهُ حَرِقٌ حديد
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٦؛ ولسان العرب ١٠/ ٤٣ (حرق)؛ وتاج العروس ٢٥/ ١٥٨ (حرق).
لقد علم القبائل أن قومي ذوو حَدٍّ إذا لُبِسَ الحديد
البيت من الوافر، وهو لحسان بن ربيعة الطائي في لسان العرب ٢/ ٦٠٣ (ملح)؛ والتنبيه والإيضاح ١/ ٢٧٤.
إذا خرّقت قصباءةُ الرِّيشِ خِلتَها نِصالًا ولكنّ النصال حديد
البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص ٣١؛ وأساس البلاغة ص ٣٦٧ (قصب).
ألا يا هند هند بني عُمَيْرٍ أرَثٌ لان وصلك أم حديد
راجع قافية «جديد».
تبيت المخالي الغر في حجراتها شكاري مراها ماؤها وحديدها
البيت من الطويل، وهو للراعي في ديوانه ص ٩٢؛ ولسان العرب ٤/ ٤٢٧ (شكر)؛ وتهذيب اللغة ١٠/ ١٥؛ وأساس البلاغة ص ٢٣٩ (شكر)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٤ (شكر).
تخاطفه الحتوف فهو جون كِنازُ اللَّحْمِ فائِلُهُ رَدِيدُ
البيت من الوافر، وهو لأبي خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٥؛ ولسان العرب ٣/ ١٧٤ (ردد)؛ وتاج العروس ٨/ ٩٤ (ردد).
وقال لها الأملاء من كل مُعْسِرٍ وخير أقاويل الرجال سديدها
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص ٤٣٤ (ملأ)؛ وكتاب العين ٨/ ٣٤٦.
وما تستزيد الآن من حجم أعظم ونفس شَدًا لم يبق إلا شديدها
البيت من الطويل، وهو لمصبح بن منظور الأسدي في لسان العرب ١٤/ ٤٢٦ (شدا).
تعلم أن محملنا ثقيل وأن ذياد كُبَّتِنا شديد
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١/ ٦٩٧ (كبب)؛ وتهذيب اللغة ٩/ ٤٦١.
وبغداد ما بغدادُ أمّا ترابها فحمي وأما بَرْدُها فشديد
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس ٧/ ٤٣٢ (بزد)؛ ومعجم البلدان ١/ ٣٢١ (بازبدي).