كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية

قافية الدال - فصل الدال المكسورة - ج: 2 - ص: 319

وعمرًا بوادي منعجٍ إذ أجنه ولم أنس قبرًا عند ذات الوسائد

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص ٩٠؛ وتاج العروس ٩/ ٢٩٨ (وسد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٧٥ (الوسائد).

أقول إذا ما أقلع الغيث عنهم أما عيشنا يوم الحصين بعائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ١٣/ ١٢٢ (حصن).

* نام الخليُّ فما أحس رقادي والهم محتضرٌ لدي وسادي

من غير ما سقم ولكن شفني هم أراه قد أصاب فؤادي

البيتان من الكامل، وهما للأسود بن يعفر في ديوانه ص ٢٥؛ وخزانة الأدب ١/ ٤٠٦؛ وشرح شواهد المغني ٢/ ٥٥٣، ٧٢٦؛ ومغني اللبيب ١/ ٣١٣.

شفيت النفس من حيَّيْ إياد بقتلي منهم بردت فؤادي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المذكر والمؤنث للأنباري ص ٢٩٤؛ والمخصص ١٧/ ١٢.

وعد إلى قوم تجيش صدورهم بغشي لا يخفون حمل الحقائد

البيت من الطويل، وهو لأبي صخر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ٩٣٣؛ ولسان العرب ٣/ ١٥٤ (حقد)؛ وتاج العروس ٨/ ٣٥ (حقد).

إذا والد منها تربَّد ضَرْعها جعلت لها السكين إحدى القلائد

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب ٣/ ١٧٠ (ربد)؛ وكتاب العين ٨ ٣١؛ وتهذيب اللغة ١٤/ ١٠٩؛ وأساس البلاغة (ربد).

وحيث تري حرد الجياد صوافنًا يقودها غلماننا بالقلائد

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن العداء الأجدري في تاج العروس ٩/ ٢٧٥ (وحد)؛ ومعجم البلدان ٥/ ٣٤٢ (واحد).

رأت حولها النسوان يرفلن في الثرا مقلدة أعناقها بالقلائد

البيت من الطويل، وهو لكلثوم بن عمرو العتابي في يوانه ص ٦٥؛ ولسان العرب ٣/ ٨٩ (برد).

وقام بناتي بالنعال حواسرًا فألصقن وقع السبت تحت القلائد

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص ١٩١، ولسان العرب ٤/ ١٨٨ (حسر)؛ وتاج العروس ١١/ ١٧ (حسر).