وتهذيب اللغة ٣/ ١٣٣. وأنظر قافية "الغمارا".
* فما قومي بثعلبة بن سعد ولا بفزارة الشُّعْرِ الرقابا
البيت من الوافر، وهو لحارث بن ظالم في الأغاني ١١/ ١١٩؛ والإنصاف ص ١٣٣؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٢٥٨؛ وشرح اختيارات المفضل ٣/ ١٣٣٥؛ والكتاب ١/ ٢٠١؛ والمقاصد النحوية ٣/ ٦٠٩؛ والمقتضب ٤/ ١٦١؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب ٧/ ٤٩٢؛ وشرح المفصل ٦/ ٨٩.
تُبَوِّئُها بِبَحْنِيَةٍ وحيًا تبادر حدَّ دِرَّتها السِّقابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢٢؛ ولسان العرب ١/ ٣٦ (بوأ).
ولكن أطاوع ساداتها ولا أعلم الناس ألقابها
البيت من المتقارب، وهو لعدي بن خزاعي في لسان العرب ١/ ٧٥٥ (نرب)؛ وتاج العروس ٤/ ٢٥٩ (نرب)؛ ولكناز الجرميّ في لسان العرب ١٣/ ١٧٥ (ذين).
أسائلة عميْرة عن أبيها خلال الجيش تعترف الرِّكابا
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص ٢٤؛ ولسان العرب ٩/ ٢٣٧ (عرف)؛ وتهذيب اللغة ٢/ ٣٤٦؛ وأساس البلاغة ص ٢٩٨ (عرف)؛ وتاج العروس ٢٤/ ١٣٥ (عرف)؛ وبلا نسبة في المخصص ٣/ ٢٨، ١٢/ ٣٢٨؛ وديوان الأدب ٢/ ٤١٢؛ ومجمل اللغة ٣/ ٤٧٢.
* ألم تعلم مُسَرَّحِيَ القوافي فلا عِيًّا بهنَّ ولا اجتلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٦٥١؛ وشرح أبيات سيبويه ١/ ٩٧؛ والكتاب ١/ ٢٣٣، ٣٣٦؛ ولسان العرب ١/ ٢٦٨ (جلب)، ٢/ ٢٩٦ (سحج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٩٧ (يسر)؛ والمقتضب ١/ ٧٥، ٢/ ١٢١.
* ما الحَازِمُ الشَّهْمُ مقدامًا ولا بطل إن لم يكن للهوى بالعقل غلّابا
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر ٦/ ١٦٥؛ وشرح شواهد المغني ص ٨٦٩؛ ومغني اللبيب ص ٤٧٦؛ وهمع الهوامع ٢/ ١٤١.
* فغضّ الطَّرْفَ إنَّكَ من نُمَيْرٍ فلا كعبًا بَلَغْتَ ولا كلابا
البيت من الوافر، وهو لجرير في ديوانه ص ٨٢١؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٩٦؛ وخزانة الأدب ١/ ٧٢، ٧٤، ٩/ ٥٤٢؛ والدرر ٦/ ٣٢٢؛ وشرح المفصل ٩/ ١٢٨؛ ولسان العرب ٣/ ١٤٢ (حدد)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٤١١؛ وخزانة الأدب ٦/ ٥٣١، ٩/ ٣٠٦؛ وشرح الأشموني ٣/ ٨٩٧؛ وشرح شافية ابن الحاجب ص ٢٤٤؛ والكتاب ٣/ ٥٣٣؛ والمقتضب ١/ ١٨٥.
