كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الرابع عشر في النسخ - الفصل الخامس فيما يعرف به النسخ - ج: 4 - ص: 563

للآخر.

ومثال النص على الضد: استقبال الكعبة مع استقبال بيت المقدس؛ لأن الجمع بين الاستقبالين (١) جمع بين الضدين وهو ممنوع.

قوله: (ويعلم (٢) التأريخ بالنص على التأخير، أو [على] (٣) السنة، أو الغزوة، أو الهجرة، ويعلم (٤) نسبة ذلك إِلى زمان الحكم، أو برواية من مات قبل رواية الحكم الآخر) (٥).

ش: يعني أن زمان الدليلين المتعارضين يعلم بأحد شيئين: لفظي، ومعنوي (٦)، فاللفظي: أن ينص الشارع على أن أحد الدليلين متأخر عن الآخر، كحديث لحوم الأضاحي المتقدم وغيره، وإلى هذا أشار بقوله: ويعلم التأريخ بالنص على التأخير (٧)، وأشار إلى المعنوي بقوله: أو على السنة أو الغزوة أو الهجرة، يعني: أن ينص (٨) الراوي على [أن] (٩) التحريم مثلاً وقع في سنة خمس ويعلم أن الإباحة في سنة سبع فتكون الإباحة ناسخة للتحريم

---

(١) "استقبالين" في ز.
(٢) "وبعلم" في خ.
(٣) ساقط من نسخ المتن.
(٤) "وبعلم" في خ.
(٥) "الأخير" في ش.
(٦) انظر: اللمع ص ١٧٨، والعدة ٣/ ٨٣١، والمعتمد ١/ ٤٥١، والمستصفى ١/ ١٢٨، والمحصول ١/ ٣/ ٥٦٢، وروضة الناظر ص ٨٩، والإحكام للآمدي ٣/ ١٨١.
(٧) "التاريخ" في الأصل.
(٨) "نص" في ز.
(٩) ساقط من ز.