(٢) تبع الشوشاوي في تكرار هذه المسألة الرازي والقرافي والمسطاسي؛ حيث ذكروها هنا بعد أن بحثوها في المسألة الثانية من أحكام النسخ، إلا أنهم أحالوا على بحثها هناك، وهو أعاد المسألة برمتها هنا. انظر: المحصول ١/ ٣/ ٤٦٠، ٥٠٨، وشرح القرافي ص ٣٠٦، ٣١١، والمسطاسي ص ٥٨، ٦٣، وص ٢٤٧ من مخطوط الأصل، ٤٧٤ من هذا المجلد. وانظر بحث المسألة في: اللمع ص ١٧٣، والفصول للباجي ١/ ٤٥٥، والإشارة له ص ١٦٦، والإحكام لابن حزم ١/ ٤٤٠، والتمهيد لأبي الخطاب ٢/ ٣٦٨، والإبهاج ٢/ ٢٥١، والمعتمد ١/ ٤٢٢، وشرح العضد ٢/ ١٩٥، وجمع الجوامع ٢/ ٧٨، وشرح حلولو ص ٢٦٤. (٣) "المساوات" في الأصل، والمثبت أنسب للسياق. (٤) قال الرازي في المحصول ١/ ٣/ ٤٦٠: اتفقت الأمة على جواز نسخ القرآن، وقال =