كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الثامن عشر في التعارض والترجيح - الفصل الرابع في ترجيح الأقيسة - ج: 5 - ص: 567

مثاله: اختلافهم أيضًا في القليل (١) من النبيذ.

فقال مالك مثلا: شراب يسكر كثيره فيحرم قليله، قياسًا على الخمر.

وقال أبو حنيفة: شراب لا يسكر فلا يحرم، قياسًا على اللبن.

قوله: (ويترجح التعليل (٢) بالحكمة على العدمي (٣) والإِضافي والحكم الشرعي والتقديري، والتعليل بالعدمي (٤) أولى من التقديري، وتعليل الحكم الوجودي بالوصف الوجودي أولى من العدمي بالعدمي ومن العدمي بالوجودي و (٥) الوجودي بالعدمي؛ لأن التعليل بالعدم يستدعي تقدير الوجود، وبالحكم الشرعي أولى من التقديري؛ لكون (٦) التقدير (٧) على خلاف الأصل).

ش: قوله: (ويترجح التعليل بالحكمة على العدمي) (٨).

مثاله: اختلافهم في الكبير السفيه، هل يجبره (٩) الأب على النكاح أم لا؟

---

(١) "التعليل" في الأصل.
(٢) "التقليل" في ش.
(٣) "العدم" في نسخ المتن.
(٤) "بالعدم" في نسخ المتن.
(٥) "من" زيادة في ش.
(٦) "ليكون" في ط.
(٧) "التقديري" في ش وز.
(٨) انظر: المحصول ٢/ ٢/ ٥٩٥، والإبهاج ٣/ ٢٥٤، ونهاية السول ٤/ ٥١١، وشرح القرافي ص ٤٢٦، والمسطاسي ص ١٧٩ وهو لم يذكر لها مثالاً، وانظر: شرح حلولو ص ٣٨١.
(٩) "يجره" في ز.