كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة القيامة - [٣٧] - ج: 7 - ص: 229

{أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (٣٧)}.

[٣٧] {أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى} تُصَبُّ في الرحم، فيستدل على ذلك بالقدرة على البعث. قرأ يعقوب، وحفص عن عاصم: (يُمْنَى) بالياء على التذكير إرادة المني، وقرأ الباقون: بالتاء على التأنيث إرإدة النطفة، واختلف عن هشام (١).

...

{ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (٣٨)}.

[٣٨] {ثُمَّ كَانَ} المنيُّ {عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى} اللهُ منها الإنسان، وعدَّل أعضاءه.

...

{فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (٣٩)}.

[٣٩] {فَجَعَلَ مِنْهُ} من المني {الزَّوْجَيْنِ} الصنفين.

{الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى} وهو استدلال آخر بالإبداء على الإعادة.

...

{أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (٤٠)}.

[٤٠] {أَلَيْسَ ذَلِكَ} الذي فعل هذا.

---

(١) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٦٦٢)، و "التيسير" للداني (ص: ٢١٧)، و"تفسير البغوي" (٤/ ٥١٨)، و"النشر في القراءات العشر" لابن الجزري (٢/ ٣٩٤)، و"معجم القراءات القرآنية" (٨/ ١١ - ١٣).