كتاب فتح الرحمن في تفسير القرآن

سورة المطففين - [١١] - ج: 7 - ص: 311

{الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (١١)}.

[١١] {الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ} الجزاء، صفةٌ ذامة.

* * *

{وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢)}.

[١٢] {وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ} هو الذي يتجاوز حدود الأشياء.

{أَثِيمٍ} مبالغة من (١) آثم. روي عن قنبل، ويعقوب: الوقف بالياء على (مُعْتَدِي).

* * *

{إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٣)}.

[١٣] {إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ} جمع أُسْطُورَة، وهي الحكايات التي سُطِرتَ قديمًا.

* * *

{كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (١٤)}.

[١٤] {كَلَّا بَلْ رَانَ} غَطَّى {عَلَى قُلُوبِهِمْ} وركبَها كركوب الصدأ الحديد.

{مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} من المعاصي والذنوب. قرأ حفص عن عاصم: (بَلْ) بإظهار اللام مع سكتة عليها خفيفة، ويبتدئ (رَانَ)، وقرأ الباقون: بإدغام اللام في الراء، ومنهم: حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر عن عاصم: يميلون فتحة الراء (٢).

---

(١) في "ت": "في".
(٢) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: ٦٧٥)، و"الكشف" لمكي (١/ ١٨٢)، =