كتاب نتاج الفكر في أحكام الذكر

الحكم السادس - ص: 73

ورواه أحمد (١)، وابن ماجه (٢)، والنسائي في الكبرى (٣)، وأبو داود الطيالسي (٤) والطبراني في الدعاء (٥)، وغيرهم. (٦)

وعبد الرحمن بن أبي الزناد (٧)، متكلم فيه، قال في الكواكب النيرات عنه ما نصه: قال علي بن المديني: (٨) ما حدث بالمدينة فهو صحيح وما حدث ببغداد أفسده البغداديون، وعنه أيضا حديثه بالمدينة مقارب، وما حدث به بالعراق فهو مضطرب. ا. هـ.

قلت: عامّة من روى عنه هذا الخبر من الغرباء، وقد توبع على

---

(١) مسند أحمد (رقم: ٤٤٦).
(٢) ابن ماجه (رقم: ٣٨٦٩).
(٣) النسائي (رقم: ١٠١٧٨).
(٤) الطيالسي (رقم: ٧٩).
(٥) الدعاء للطبراني (رقم: ٣١٧).
(٦) الأدب المفرد للبخاري (رقم: ٦٦٠) وابن أبي شيبة (رقم: ٢٩٢٧٥) وشرح مشكل الآثار (رقم: ٣٠٧٦) وحيلة الأولياء وطبقات الأصفياء (٩/ ٤٢).
(٧) عبد الرحمن بن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان القرشي، مولاهم، أبو محمد المدني.
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: ابن أبي الزناد، كذا وكذا. العلل ص ٣١٧٤.
وقال المروذي: قال أبو عبد الله: ابن أبي الزناد أحب إلي من ورقاء. سؤالاته ص ٢٦٠.
وقال عبد الملك بن عبد الحميد الميموني: سألت أحمد بن حنبل، عن ابن أبي الزناد. فقال: هو ضعيف الحديث. ضعفاء العقيلي ص ٩٣٨.
وقال صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل: قلت لأبي: عبد الرحمن بن أبي الزناد؟ قال: مضطرب الحديث. الجرح والتعديل ٥/ ١٢٠١.
وقال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد. قال: يروى عنه. قلت:
يحتمل؟ قال: نعم. الكامل (١١٠٦).
وقال أحمد فيما حكاه الساجي: أحاديثه صحاح. تهذيب التهذيب ٦/ ٣٥٣.
(٨) تهذيب الكمال (٢٧٨٦)، وتهذيب التهذيب (٦/ ١٧٠)، وتقريب التهذيب (١/ ٤٧٩)، والجرح والتعديل (٥/ ٢٥٢)، وتاريخ ابن معين (٢/ ٣٤٧).