كتاب أدب الاختلاف في الإسلام

الفصل الخامس: في معالم الاختلاف بين الائمة وآدابه - بين الإمام أحمد والشافعي - ص: 132

كتاب؟ قال: بلى فنزع في ذلك حديثا للنبي صلى الله عليه وسلم، وهو حديث نص (١٥٠) .

وكان أحمد رحمه الله يقول: إذا سئلت في مسالة لا أعرف فيها خبرا قلت فيها: يقول الشافعي، لأنه إمام عالم من قريش (١٥١) .

وعن داود بن علي الأصبهاني قال: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: لقيني أحمد بن حنبل بمكة فقال: تعالى حتى أريك رجلا لم تر عيناك مثله ... فأراني الشافعي.

كان ذلك رأي أحمد بن حنبل في الشافعي، ولا غرو فأن يكون التلميذ معجبا بأستاذه معترفا له بالفضل، ولكن الشافعي نفسه لم يمنع تتلمذ أحمد عليه من أن يعترف به بالفضل والعلم بالسنة فيقول له: أما أنتم فأعلم بالحديث والرجال مني، فإذا كان الحديث صحيحا فأعلموني إن يكن كوفيا أو بصريا أو شاميا، أذهب إليه إذا كان صحيحا (١٥٢) .

وكان الشافعي حين يحدث عن أحمد لا يسميه (تعظيما له) بل يقول: «حدثنا الثقة من أصحابنا أو أنبأنا الثقة أو أخبرنا الثقة» (١٥٣) .

وبعد: فتلك لمحات خاطفة (١٥٤) توضح لنا بعض ما كان عليه

---

(١٥٠) آداب الشافعي ومناقبه (٨٦ ٨٧) .
(١٥١) هامش آداب الشافعي ومناقبه (٨٦) .
(١٥٢) الانتقاء (٧٥) .
(١٥٣) مناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (١١٦) .
(١٥٤) ولعل الله تعالى ينسا الأجل، ويمنح من الفراغ نعمة، نجمع فيها ما يمكن جمعه من تراث أئمة الإسلام في هذا المجال.