كتاب التحقيقات على شرح الجلال للورقات

القياس - شروط العلة - ص: 316

ومن شرط العلة أن تطّرد في معلولاتها، ولا تنتقض لفظاً ولا معنى، فمتى انتقضت لفظاً بأن صدقت الأوصاف المعبر بها عنها في صورة بدون الحكم أو معنى بأن وجد المعنى المعلل به في صورة بدون الحكم فسد القياس.

الأول: كأن يقال في القتل بمثقل أنه قتل عمد عدوان فيجب به القصاص، كالقتل بالمحدد، فينتقض ذلك بقتل الوالد ولده فإنه لا يجب به قصاص.

والثاني: كأن يقال تجب الزكاة في المواشي لدفع حاجة الفقير، فيقال ينتقض ذلك بوجوده في الجواهر ولا زكاة فيها.

[الشرح والإيضاح]

شروط العلة (١):

الكلام في العلة فيه مسائل:

[الأولى: إطلاقاتها.]

للعلة أسام في الاصطلاح، وهي: السبب، والأمارة، والداعي، والمستدعي، والباعث، والحامل، والمناط، والدليل، والمقتضي، والموجب، والمؤثر (٢).

[الثانية شروطها]

تقدم أن تعريف العلة: وصف ظاهر منضبط يدور معه الحكم وجودا وعدما، وهذا التعريف جامع لشروطها وهي أن تكون مطردة، ظاهرة، غير خفية، يوجد معها الحكم وينتفي إذا انتفت.

---

(١) تحفة المسؤول في شرح مختصر منتهى السول (٤/ ٥٢ تيسير الوصول إلى منهاج الأصول لابن امام الكاملية (٦/ ٦٣) المعتمد (٢/ ٢٨٩) المستصفى (ص: ٣١٥) الإحكام في أصول الأحكام للآمدي (٤/ ٨٩) شرح تنقيح الفصول في علم الأصول للقرافي (٢/ ٣٦٥) .. البحر المحيط في أصول الفقه (٧/ ١٦٨)
(٢) اشرح مختصر الروضة (٣/ ٣١٥) للطوفي نقله عن البزدوي.