كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

المبحث الثالث في تاريخ ابتداء الحيض - الدليل على اعتبار الإنبات من علامات البلوغ - ج: 8 - ص: 38

وأما الآثار عن الصحابة رضي الله عنهم.

(١٥٥١ - ١٣) فقد روى ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، قال: حدثنا

عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر قال:

كتب عمر إلى أمراء الأجناد أن لا تقتلوا امرأة، ولا صبيًا، وأن تقتلوا من جرت عليه المواسي.

[صحيح] (١).

---

= ومعمر كما في مصنف عبد الرزاق (١٨٧٤٢)، والمعجم الكبير للطبراني (١٧/ ١٦٤) ح ٤٣١.
وجرير بن عبد الحميد كما في صحيح ابن حبان (٤٧٨١).
وحماد بن سلمة كما في المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ١٦٤) ح ٤٣٥، والمستدرك (٣/ ٣٢)، وسنن البيهقي الكبرى (٦/ ٥٧).
وأبو معاوية شيبان بن عبد الرحمن كما مستخرج أبي عوانة (٦٤٨٣).
وزهير كما في المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ١٦٤) ح ٤٣٤.
ويزيد بن عطاء كما في المعجم الكبير للطبراني (١٧/ ١٦٥) ح ٤٣٤.
٤٣٦ كلهم عن رووه عن عبد الملك بن عمير، عن عطية القرضي به.
وأما المتابعة لعبد الملك بن عمير.
فقد أخرجه النسائي في الكبرى، في السير (٨٦١٩) والحاكم في المستدرك (٢/ ١٢٣)، من طريق ابن جريج.
وأخرجه الحميدي (٨٨٩) وأبو عوانة في مستخرجه (٦٤٧٦)، والطبراني في الكبير (١٧/ ١٦٥) ح ٤٣٩ والطحاوي في شرح معاني الآثار (٣/ ٢١٦) والحاكم في المستدرك (٢/ ١٢٣) من طريق سفيان بن عيينة، كلاهما عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
قال النسائي والحاكم: عن عطية (رجل من بني قريظة).
وقال الحميدي، والطبراني، عن مجاهد، سمعت رجلًا في مسجد الكوفة يقول: كنت يوم حكم سعد في بني قريظة غلامًا ... وذكر الحديث بنحوه.
والحديث فيه عنعنة ابن أبي نجيح، وهو مدلس، وقد قال ابن حبان كما في التهذيب: لم يسمع التفسير من مجاهد وجعله الحافظ في المرتبة الثالثة (٧٧).
فهذه متابعة صالحة لعبد الملك بن عمير، كما يشهد لذلك أيضًا ما ذكرته من الآثار. والله أعلم.
(١) المصنف (٦/ ٤٨٧) ح ٣٣١٠٩.