كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٤٣ - باب ما روي في خفة اللحية - ج: 8 - ص: 208

(١/ ١٥١) / خط (١٦/ ٤٣٦) / علحا ٢٢٨٦ معلقًا / ضو ٣٤٤ - ٣٤٦]

[التحقيق]:

هذا الحديث يُروَى عن ابن عباس من ثلاثة طرق:

الأول:

رواه الطبراني في (الكبير ١٢٩٢٠) عن محمود بن محمد المَرْوزي، ثنا عليُّ بن حُجْر.

ورواه الخطيب في (تاريخ بغداد) من طريق عليِّ بن حُجْر أيضًا.

ورواه ابن حِبَّان في (المجروحين ١/ ٤٥٧)، وابن عَدِي في (الكامل ٢٠٧٩)، من طريق محمود بن خِدَاش.

ورواه ابن عَدِي في (الكامل ٢٠٧٩)، من طريق محمد بن قُدامة بن أَعْيَن، وعبد الرحمن بن أبي شُرَيح.

ورواه الخطيب في (تاريخ بغداد)، وابن الجوزي في (الموضوعات ٣٤٤)، من طريق عليِّ بن الحسين بن إِشْكاب.

خمستُهم: عن يوسفَ بن الغَرِق، عن سُكَين بن أبي سِراج، عن (١) المُغيرة بن سُوَيد، عن ابن عباس، به، مرفوعًا: ((مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِهِ (٢)))، ولفظ محمد بن قدامة: ((خِفَّةُ عَارِضَيْهِ)).

---

(١) - في (تاريخ بغداد /ط. العلمية ١٤/ ٣٠٠): "سُكَين بن أبي سراج والمغيرة بن سُوَيْد"! ، وجاء على الصواب في طبعة دار الغرب الإسلامي.
(٢) - في المطبوع من معجم الطبراني بلفظ: «لَحْيَيْهِ»، وجاءت في (المجمع ٥/ ١٦٤): «لِحْيَتِهِ»، وهكذا عزاه السُّيوطي في (الجامع الصغير ٨٢٥١) و (الكبير ٢٣٦٢٨) للطبراني، وهو الموافق لما في بقية المراجع، وانظر التنبيهات.