[الحكم]: باطل موضوع، وهو ظاهر صَنيعِ ابنِ عَدِي، وابن طاهر المَقْدسي.
[التخريج]:
[عد (٤/ ١٦)]
[السند]:
قال ابن عَدِي: حدثنا عبد الله بن خالد بن يَزيدَ المؤذِّنُ- وكان صالحًا-، حدثنا عمَّار بن رَجاءٍ، حدثنا الحُسين بن عَلْوان، حدثنا هشام بن عُرْوة، عن أبيه، عن عائشة، به.
[التحقيق]:
هذا إسناد تالِفٌ؛ فيه الحُسين بن عَلْوان الكَلْبي؛ كذَّبه ابنُ مَعِين وغيرُه، ورماه صالح جَزَرة وابنُ حِبَّان وغيرُهما بوضع الحديث، انظر (لسان الميزان: ٣/ ١٩٠ - ١٩١).
وقال ابن عَدِي- بعد أن ذكر للحسين هذا الحديثَ وغيرَه-: "وللحسين بن عَلْوان أحاديثُ كثيرة، وعامَّتُها موضوعة، وهو في عِداد مَن يضَع الحديث"(الكامل ٤/ ١٩).
وقال ابن طاهر المقدسي:"رواه حسين بن عَلْوان ... وحسينٌ كذاب"(ذخيرة الحفاظ ١/ ٤١٣).