كتاب ديوان السنة - قسم الطهارة

أبواب في إعفاء اللحية وإحفاء الشارب وقصه - ١٥٨ - باب ما روي في خضب الأظفار - ج: 8 - ص: 484

رَوح بن (غُطَيْف) (١)، عن صالح بن عبد الله، عن ابن الزُّبير، عن الزُّبَير به.

وابن المُنادي هو الإمام، المحدِّث، الثقة، شيخُ وقته، أبو جعفر محمد بن عُبيد الله، من شيوخ البخاري، وقد تُوبِع:

فرواه أبو نُعَيم في (المعرفة ٤٥١)، من طريق أحمد بن القاسم بن مُساوِر، ثنا داود بن رُشَيد، ثنا هارون، ثنا رَوْح بن غُطَيف، به.

[التحقيق]:

هذا إسناد واهٍ جدًّا؛ فيه علتان:

الأولى: هارون بن محمد أبو الطيب؛ قال ابن مَعين: "كذاب"، وقال ابن عَدِي: "ليس بمعروف، ومِقدارُ ما يرويه ليس بمحفوظ"، وذكره العُقَيلي في (الضعفاء)، وقال الساجي: "الغالب على حديثه الوَهَمُ". انظر (اللسان ٨٢٠٨).

الثانية: رَوْح بن غُطَيف؛ وهَّاه ابنُ مَعين، وقال البخاري والساجي: "منكَر الحديث"، وقال النَّسائي: "متروك"، وقال أبو حاتم: "ليس بالقوي، منكَر الحديث جدًّا"، وقال أيضًا: "ليس بثقة"، وقال ابن عَدِي: "مقدار ما يرويه من الحديث ليس بمحفوظ"، وقال ابن حِبَّان: "كان يروي الموضوعاتِ عن الثقات، لا تحلُّ كتابةُ حديثه، ولا الروايةُ عنه"، انظر (التاريخ الكبير ٣/ ٣٠٨)، (الجرح والتعديل ٣/ ٤٩٥)، (الكامل ٦٦١)، (المجروحين ١/ ٣٦٨)، (اللسان ٣١٧٢).

وصالح بن عبد الله إن كان هو ابنَ أبي فَرْوةَ القرشيَّ فثقةٌ، وإلا فلا

---

(١) - في المسند: "قَطِيف"! خطأ، وجاء على الصواب في التاريخ والصحابة.