(٢) كذا في الأصل ومصادر ترجمته، وفي "تعجيل المنفعة" في جميع النسخ الخطية: «سليمان بن بشر» بالشين المعجمة، وكذا في "مسند أحمد"، لكن غيَّرها محقق "تعجيل المنفعة" إلى: «سليمان بن بسر» بالمهملة. وقال ابن ماكولا في "الإكمال": «سليمان بن بسر الخزاعي عن خاله مالك بن عبد الله ... وقال عبد الواحد بن زياد: "سليمان بن بشر" وهو خطأ» . (٣) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٥) ، و"الجرح والتعديل" (٤/١٠٢) ، و"الثقات" (٤/٣١٣) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (١/٢٧١) ، و"تعجيل المنفعة" (٤١٤) . (٤) ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٦/٦٢) ، و"التاريخ الكبير" (٧/٣٠٣) ، و"الجرح والتعديل" (٨/٢١١) ، و"المخزون" للأزدي (ص ١٥٥) . (٥) روى الإمام أحمد في "المسند" (٥/٢٢٥، ٢٢٦ رقم ٢١٩٦١ و٢١٩٦٤) بهذا الإسناد حديث: منصور بن حيان، عن سليمان بن بشر الخزاعي، عن خاله مالك ابن عبد الله قال: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ، فَلَمْ أُصَلِّ خَلْفَ إِمامٍ كانَ أَوْجَزَ مِنهُ صَلاةً، في تَمامِ الرُّكُوعِ والسُّجُودِ. (٦) هو: منصور بن حيان بن حصين، والد إسحاق. عدَّه ابن حجر في الطبقة الخامسة في "التقريب". ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٣٤٧) ، و"الجرح والتعديل" (٨/١٧١) ، و"تهذيب الكمال" (٢٨/٥٢٠ الترجمة ٦١٩٠) . [٩٢] هذا النص ليس في "الملخص". (٧) ترجمته في: "الإكمال" لابن ماكولا (١/٢٦٩) . وانظر "تاريخ ابن جرير الطبري" (٢/٣١٢ و٤٠٩ و٤٢٧) ، و"تاج العروس" (١٠/١٧٦) .