و «جعفر» عَلَمٌ مصروف، فالجادة أن يقول: «سمعتُ جعفرًا الفريابي» ، ولكن ما في الأصل يخرَّج تخريجين، الأول: أن «جعفر» هنا منوَّن تنوين النصب، وحذفت الألف منه على لغة من يقف على المنوَّن المنصوب بالسكون، وهي لغةٌ لربيعة تقدم الكلام عليها في التعليق على النص رقم (٢١) . والتخريج الآخر: أن العبارة «جعفرَ الفريابي» بحذف التنوين من «جعفر» تخلُّصًا من التقاء الساكنين. انظر الكلام على ذلك في "مغني اللبيب" (ص٨٤٤) ، و"همع الهوامع" (٣/٤١٠) . (٢) هو: علي بن عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن نجيح، أبو الحسن السعدي المديني البصري، توفي سنة أربع وثلاثين ومئتين. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٦/٢٨٤) ، و"الجرح والتعديل" (١/٣١٤- ٣٢٠ /المقدمة) ، و (٦/١٩٣- ١٩٤) ، و"تاريخ بغداد" (١١/٤٥٨- ٤٧٣) ، و"تهذيب الكمال" (٢١/٥ الترجمة ٤٠٩٦) ، و"سير أعلام النبلاء" (١١/٤١- ٦٠) ، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٤٢٨) . (٣) هو: حامد بن يحيى بن هانئ، أبو عبد الله، البَلْخي نزيل طَرَسُوس، وبها توفي سنة اثنتين وأربعين ومئتين. ترجمته في: "الجرح والتعديل" (٣/٣٠١) ، و"تهذيب الكمال" (٥/٣٢٥ الترجمة ١٠٦٣) ، و"تذكرة الحفاظ" (٢/٤٧٩) . (٤) هو: سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون مولى الضحاك بن مزاحم، أبو محمد الهلالي الكوفي ثم المكي. ولد بالكوفة سنة سبع ومئة، وتوفي سنة ثمان وتسعين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٤/٩٤) ، و"الجرح والتعديل" (١/٣٢٥) ، و"تاريخ بغداد" (٩/١٧٤) ، و"تهذيب الكمال" (١١/١٧٧ الترجمة ٢٤١٣) ، و"سير أعلام النبلاء" (٨/٤٥٤- ٤٧٥) ، و"الكواكب النيرات" (ص ٤٢ رقم ٢٧) .