كتاب سؤالات السلمي للدارقطني

باب الزاي - ص: 177

ابنِ المُنكَدِرِ (١) فَيُتْرَكُ (٢) ؛ فإنَّه مناكيرُ.

١٤٦ - سمعتُ محمَّدَ بنَ يحيى الصُّوليَّ (٣) يقولُ: سمعتُ محمَّدَ ابنَ زكريَّا الغَلَابيَّ (٤) يقولُ: سمعتُ محمَّدَ بنَ [عبيدِاللهِ] (٥) العُتْبيَّ (٦)

---

(١) في الأصل: «عن علي بن المنكدر» ، وفي الموضع السابق من "الضعفاء والمتروكين": «محمد بن المنكدر» ، والمثبت من "الملخص". وقد تقدمت ترجمة محمد بن المنكدر في رقم (١٠٩) .
(٢) في الأصل: «يترك» ، والمثبت من "الملخص". وما في الأصل له وجهٌ في العربية صحيحٌ؛ فقد ذهب النحاةُ إلى أن الفاء قد تحذف من جواب «أما» في الشعر ضرورةً، وفي النثر على قلَّة. وذهب ابن مالك والدماميني وغيرُهما: إلى أن حذفَها جائزٌ في الاختيار وسعة الكلام. انظر: "شواهد التوضيح" (ص١٣٦) ، و"سر صناعة الإعراب" (١/٢٦٤- ٢٦٧) ، و"عقود الزبرجد" (٣/٢٢٧- ٢٢٩) ، و"مغني اللبيب" (ص٨٠- ٨٤) .
[١٤٦] اقتصر الملخِّص من هذا النص على قوله: «أبو عمرو بن العلاء اسمه زبان» .
وهذا النص رواه الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٢/١٠٨٤) فقال: «حدثنا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي، حدثنا محمد بن زكريا الغلابي، قال: سمعت محمد ابن عبيد الله العتبي، يقول: كان اسم أبي عَمرو عندي جَزْءًا، فأخبرني بعضُ ولده أن اسمه زبَّان» . وذكره ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٦٧/١٠٥) عن العتبي به.
(٣) هو: محمد بن يحيى بن عبد الله بن العباس بن محمد بن صُوْل، أبو بكر، الصولي البغدادي، صاحب التصانيف، توفي سنة خمس وثلاثين وثلاث مئة.
ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٣/٤٢٧- ٤٣٢) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٥/٣٠١- ٣٠٣) ، و"لسان الميزان" (٥/٤٢٧- ٤٢٨) .
(٤) هو: محمد بن زكريا بن دينار، أبو جعفر، البصري الأنصاري. قال عنه الدارقطني في: "سؤالات الحاكم" (ص ١٤٨ رقم ٢٠٦) : «يضع الحديث» ، وانظر ترجمته في"الثقات" لابن حبان (٩/١٥٤) ، و"ميزان الاعتدال" (٣/٥٥٠) ، و"لسان الميزان" (٥/١٦٨) ، و"الكشف الحثيث" (ص ٢٢٩ رقم ٦٦٣) .
(٥) في الأصل: «عبد الله» وضبَّب عليها الناسخ، والتصويب من مصادر التخريج ومصادر ترجمته.
(٦) هو: محمد بن عبيد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة بن أبي سفيان، ⦗١٧٨⦘ أبو عبد الرحمن، البصري، توفي سنة ثمان وعشرين ومئتين. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (٢/٣٢٤-٣٢٦) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (٦/٣٦٨) ، و"الأنساب" للسمعاني (٣/٣١٥) ، و"المنتظم" لابن الجوزي (١١/١٤١) ، و"وفيات الأعيان" لابن خلكان (٤/٣٩٨) ، و"سير أعلام النبلاء" (١١/٩٦) ، و"تاريخ الإسلام" (١٦/٣٦٧-٣٦٨) ، و"توضيح المشتبه" (٦/١٦٠) . وربما تصحف اسم أبيه في بعض المصادر إلى: «عبد الله» ، واسم جده إلى: «عمر» . انظر "تكملة الإكمال" لابن نقطة (٤/٢٦٢) ، و"مرآة الجنان" (٢/٩٧) ، و"اللباب" لابن الأثير (٢/٣٢٠) .