كتاب سؤالات السلمي للدارقطني

باب الفاء - ص: 266

٢٩٨ - وفرقد ٌ الخيَّاطُ (١) ، سمع أنسًا (٢) ، روى عنه يونسُ بنُ يزيدَ (٣) .

٢٩٩ - وفرقدُ بنُ الحجَّاجِ، أبو نصرٍ (٤) البصريُّ (٥) ، سمع عقبةَ بنَ

---

[٢٩٨] ذكر الدارقطني هذا النص في "المؤتلف والمختلف" (٤/١٨٦٦) ، وذكر مثله ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/٤٩) .
(١) في الأصل: «الحنَّاط» وهو موافق لما في "الجرح والتعديل" (٧/٨١) ، وما أثبتناه من "الملخص"، وهو موافق لما في "المؤتلف والمختلف" للدارقطني، و"الإكمال" لابن ماكولا. وانظر التعليق على النص السابق.
(٢) تقدمت ترجمته في رقم (٢٥٧) .
(٣) وقع في "التاريخ الكبير" (٧/١٣٠) و"الجرح والتعديل" (٧/٨١) و"الثقات" (٥/٢٩٨) : «يوسف بن يزيد» ، وما في الأصل و"الملخص" موافق لما في "المؤتلف والمختلف"، و"الإكمال"، وهو: يونس بن يزيد بن أبي النِّجاد: مُشْكان، أبو يزيد، الأَيْلي، توفي سنة تسع وخمسين ومئة. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٨/٤٠٦) ، و"الجرح والتعديل" (٩/٢٤٧- ٢٤٨) ، و"تهذيب الكمال" (٣٢/٥٥١ الترجمة ٧١٨٨) ، و"سير أعلام النبلاء" (٦٢٩٧- ٣٠١) ، و"ميزان الاعتدال" (٤/٤٨٤) .
[٢٩٩] ذكر الدارقطني هذا النص في "المؤتلف والمختلف" (٤/١٨٦٦-١٨٦٧) ، وذكر نحوه ابن ماكولا في "الإكمال" (٧/٤٩) .
(٤) في "الملخص": «أبو نصير» وكذا في "المؤتلف والمختلف" و"الإكمال"، وبقية المصادر موافقة لما في الأصل.
(٥) ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/١٣١) ، و"الجرح والتعديل" (٧/٨٢) ، و"الثقات" لابن حبان (٧/٣٢٢) .