وفي "سؤالات السهمي" (ص٢٥٢ رقم٣٦٧) : «سألت الدارقطنيَّ عن أبي عبد الله محمود بن محمد الواسطي؟ فقال: ثقة، وكتبت عن أبيه [كذا في المطبوع، والصواب: عن ابنه] أبي الحسن محمد بن محمود، وكان ثقة، وله ابنٌ آخر أكبر من محمد يسمى أحمد، وقد حدث أيضًا وهو ثقة» . (١) هو: محمود بن محمد بن منُّويَه، أبو عبد الله، الواسطي، توفي سنة سبع وثلاث مئة. ترجمته في: "تاريخ بغداد" (١٣/٩٤- ٩٥) ، و"الإكمال" لابن ماكولا (٧/٢٠٧) ، و"سير أعلام النبلاء" (١٤/٢٤٢- ٢٤٣) ، و"تاريخ الإسلام" (٢٣/٢٢٣) . [٣١٧] هذا النص ليس في الأصل، وقد أثبتناه من "الملخص"، وأغلب الظن أن لفظه في الأصل هكذا: «وسألته عن محمد بن زهير الأُبُلِّي؟ فقال: لين» . وفي "سؤالات السهمي" (ص١١٥ رقم ٨٣) قال: «وسألته [أي: الدارقطني] عن محمد بن زهير بن الفضل، أبي يعلى، بالأُبُلَّة؟ فقال: ما كان به بأس، قد أخطأ في أحاديثَ» . ثم قال السهمي عقبه: «سألت أبا محمد الحسن بن علي البصري عن أبي يعلى بن زهير؟ فقال: اختلط في آخر عمره قبل موته بسنتين، ومات في سنة ثمان عشرة وثلاث مئة، وأَدخَلَ عليه فتى من أهل حَرَّان يفهم يقال له: ابن علوان حديثَ ابن الرَّدَّاد» . ونقل نصَّ السهمي الذهبيُّ في "ميزان الاعتدال" (٣/٥٥١) . (٢) كنيته: أبو يعلى، توفي سنة ثمان عشرة وثلاث مئة. ترجمته في: "ميزان الاعتدال" (٣/٥٥١) ، و"لسان الميزان" (٥/١٧٠) ، و"الكواكب النيرات" (٦٠) .