كتاب سؤالات السلمي للدارقطني

باب الميم - ص: 303

نحوَ ثَماني (١) مِئةِ حديثٍ؛ من مقطوعٍ ومسندٍ، من حديثِ إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، أكثرُها مقاطيعُ.

٣٧٤ - وسمعتُه يقولُ: مصعبُ بنُ مصعبٍ (٢) يقالُ: إنه من ولدِ عبدِالرحمنِ بنِ عوفٍ (٣) ، له عن الزُّهْريِّ (٤) حديثان، كلاهما عن أبي سلمةَ (٥) ، عن أبيه:

أحدُهما: عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: «تُرْفَعُ زِينَةُ الدُّنْيَا سَنَةَ (٦) خَمْسٍ وعِشْرِينَ» (٧) .

---

(١) تشبه في الأصل: «ثمانٍ» ، وهي لغة في «ثماني» .
[٣٧٤] ذكر الدارقطني في "العلل" (٩/٢٥١) نحو هذا الكلام. وقال ابن حجر في "لسان الميزان" (٧/١٧٥) : «وفي كتاب "الجرح والتعديل" للدارقطني: مصعب بن مصعب، يقال: إنه من ولد عبد الرحمن بن عوف، وقيل: من ولد زيد بن الخطاب، وقيل: من ولد مصعب بن المقدام، له عن الزهري حديثان، وهو ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات» .
(٢) هو: مصعب بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف، القرشي الزهري. ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٧/٣٥٠) ، و"الجرح والتعديل" (٨/٣٠٦) ، و"الثقات" لابن حبان (٧/٤٧٨) ، و"ميزان الاعتدال" (٤/١٢٢) ، و"لسان الميزان" (٦/٤٥) .
(٣) هو: عبد الرحمن بن عوف بن عبد الحارث، أبو محمد، القرشي، أحد العشرة المبشرين، توفي سنة اثنتين وثلاثين. ترجمته في: "الطبقات الكبرى" (٢/٣٤٠) و (٣/١٢٤) ، و"التاريخ الكبير" (٥/٢٣٩) ، و"الجرح والتعديل" (٥/٢٤٧) ، و"تهذيب الكمال" (١٧/٣٢٤ الترجمة ٣٩٢٣) ، و"سير أعلام النبلاء" (١/٦٨-٩٢) .
(٤) تقدمت ترجمته برقم (١١٣) .
(٥) هو: أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف.
(٦) قوله: «سنة» سقط من الأصل، فأثبتناه من "الملخص".
(٧) رواه ابن أبي عاصم في "الزهد" (١٩٨) ، والبزار في "مسنده" (١٠٢٧) ، ⦗٣٠٤⦘ وأبو يعلى (٨٥١) ، والعقيلي في "الضعفاء" (٥/٣٠٨) ، وابن عدي في "الكامل" (٥/٣٠٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" (١٨/٣٠٩) ، جميعهم من طريق ابن أبي فديك، عن عبد الملك بن زيد بن سعيد بن نفيل، عن مصعب بن مصعب، عن ابن شهاب الزهري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، به. قال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى إلا عن عبد الرحمن بن عوف، ولا نعلم له طريقًا إلا هذا الطريق» .
وكان ابن عدي ذكر قبله حديثًا آخر ثم قال: «وهذان الحديثان منكران بهذا الإسناد، لم يروهما غيرُ عبد الملك بن زيد، وعن عبدِالملك: ابنُ أبي فديك» . وراجع الكلام على هذا الحديث في "علل الدارقطني" (٩/٢٥٠ المسألة ١٧٣٩) إن شئت.