للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .


١٧٣ - [حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ: ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، ، سَمِعْتُ أَبِي ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ «أَنَّ رَجُلًا رَأَى كَلْبًا يَأْكُلُ الثَّرَى مِنَ العَطَشِ، فَأَخَذَ الرَّجُلُ خُفَّهُ، فَجَعَلَ يَغْرِفُ لَهُ بِهِ، حَتَّى أَرْوَاهُ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَأَدْخَلَهُ الجَنَّةَ».] (١).



(تعليق الشاملة): هذا الحديث مثبت من الهامش، وقال بعده: صح عند أبي ذَرٍّ، والأَصِيلِيّ: "بَابٌ: إِذَا شَرِبَ الكَلْبُ فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ … "، إلى آخره. وهكذا مكتوب في الأصل بالحمرة ثابت عند ابن عَسَاكِر بعد حديث ابن يوسف، ويلي الذي بالحمرة: "قال أحمد بن شبيب". كذا في فرعين من فروع اليُونِينِيَّة، وفي أحدهما وهذا المكتوب بالحمرة ما خلا التبويب في أصل الحافظ المنذري إلا الذي عليه "لا إلى".
وكذلك أثبته البقاعي في حاشية نسخته، ونقل كلام اليونيني المتقدم، وثبت الحديث في متن نسخة عماد الكاتب، وكتب عليه في الحاشية: هذا الحديث من زيادة أصل الحافظ المنذري. كما ثبت في اللامع الصبيح للبرماوي (٢/ ٢١٨)، وفتح الباري لابن حجر (١/ ٢٧٨)، وإرشاد الساري للقسطلاني (١/ ٢٥٦).