(حم. د. ن. حب. ك) عن أنس (ت. هـ. حب. ك) عن جابر (طب) عن ابن عباس (خط) عن ابن عمر
قال الشارح في الكبير: هو ابن عمرو بن العاص وعن كعب بن عجرة.
قال في الكبير: قال الترمذى في العلل: سألت البخارى عن هذا الحديث فلم يعرفه، وفي الميزان رواه عن صديق من يجهل حاله أحمد بن عبد اللَّه الزينى فما أدرى من وضعه وأعاده في محل آخر، وقال: هذا خبر منكر.
قلت: الشارح بلية ابتلى اللَّه بها هذا العلم الشريف، فما ختم به الكلام على هذا الحديث مما نقله عن الترمذى والبخارى والذهبى يفيد أنهم تكلموا في الحديث من أصله وهم إنما تكلموا على طرق مخصوصة من طرقه، ثم إن قوله عقب حديث كعب بن عجرة: وفي الميزان رواه عن صديق من يجهل حاله، يفيد أن ذلك في سند كعب بن عجرة، والواقع أنه في سند عبد اللَّه ابن عمر بن الخطاب، ثم إن المصنف قال: رواه الخطيب عن ابن عمر وعن كعب، فالواو الموجودة هي واو عطف كعب على ابن عمر وهو ابن الخطاب، والشارح جعلها واو عمرو فقال: إنه ابن العاص وزاد واوا أخرى عاطفة من عنده، قال الذهبى في الميزان [٢/ ٣١٤ رقم ٣٨٨٥]: صديق بن سعيد الصوناخى التركى عن محمد بن نصر المروزى عن يحيى عن مالك عن نافع عن ابن عمر مرفوعًا: "شفاعتى لأهل الكبائر من أمتى"، هذا لم يروه هؤلاء قط، لكن رواه عن صديق من يجهل حاله أحمد بن عبد اللَّه بن محمد السرسى، فما أدرى من وضعه. اهـ.