كتاب تحرير الأقوال في صوم الست من شوال

[ادعاء كراهة صوم الست من شوال مخالف لنصوص فقهاء الحنفية] - ص: 42

١١/ ٨ - وقال في "الوافي" (١) و"الكافي" (٢) و"المصفى" (٣): يكره عند مالك، وعندنا: لا يكره.

١١/ ٩ - وقال في "الغاية": عامة المتأخرين لم يروا به بأسًا.

واختلفوا: هل الأفضل التفريق أو التتابع؟ ".

و [الزوزني السديدي] كانت وفاته في رجب سنة (٧١٠ هـ) عشر وسبعمائة.

١٢ - وقال صاحب "مجمع البحرين" (٤): "ولم يكرهوا إتباع الفطر بست من شوال".

وكانت وفاته سنة أربع وتسعين وستمائة (٦٩٤ هـ).

١٣ - وقال خاتمة المتأخرين العلامة أكمل الدِّين (٥) في "شرح المشارق": "وقد اختلف العماء في صفة هذا الصوم: فذهب مالك إلى أنه إذا كان متتابعًا يكره. وذهب الأكثرون إلى عدم

---

(١) الوافي: هو لأبي البركات أحمد بن عبد الله النسفي (ت ٧١٠ هـ)، وهو كالهداية.
(٢) الكافي: هو شرح الوافي، للمؤلف نفسه أبي البركات النسفي أيضًا.
(٣) المصفى: هو شرح المنظوفة النسفية في الخلاف، لأبي البركات النسفي أيضًا.
(٤) صاحب مجمع البحرين هو ابن الساعاتي: مظفر الدِّين أحمد بن علي بن ثعلب، بغدادي المولد والمنشأ، فقيه أصولي أديب. (معجم المؤلفين ٢/ ٤).
(٥) المراد بأكمل الدِّين: البابرتي محمَّد بن محمود، وهو صاحب العناية شرح الهداية، وله كتب كثيرة. (هدية العارفين ٢/ ١٧١).