أصلها مع جماعة مِنْ أهل اللُّغة: ذاتُ الزَّوْجِ التي اسْتَغْنَتْ بِزَوْجِها، ثُمَّ كَثُرَ ذلك حتّى جَعَلُوا ذلك لِذَاتِ الزَّوْجِ ٢/ ١٨٦ ولِغَيْرِ ذاتِ الزَّوْج. قال:
أُحِبُّ الأيامى إذ بثينةُ أيمٌ ... وأحببتُ لما أن غنيت الغوانيا
آخر:
أزمان ليلى حصانٌ غير غانيةٍ ... وأنتَ أمردُ معروفٌ لك الغزلُ
وقيل: الغانيةُ التي تُعْجِبُ الرّجالَ ويُعجِبُها الرِّجالُ.
وقيل: البارعةُ الجَمَال التي أغْنَاها جمَالُها عن الزِّينة.