يريدون القطاة عند بعض العرب، والذرة. وقد مر في حروف التاء.
والهاءات ثماني:
هاء تأنيث، نحو قائمة وقاعدة ونحوه.
وهاء استراحة، نحو: كتابيه، ومنه قوله تعالى: {هَاؤُمْ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ، إِنِّي ظَنَنتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ}. قال الشاعر:
يا ويلتي ويل ليه ... أفنى قديد رجاليه
فلأثبتن على الزما ... ن بشر ما أبلانيه
وهاء الندبة، [نحو]: أزيداه ويا عمراه.
وهاء المبالغة، نحو: علامة ونسابة.
وهاء السحنة، نحو: شبه ووجه.
وهاء الإشارة، نحو: هذا وهذه. وهاء الضمير، نحو: طلبته وناظرته.
قال الخليل: الهاء بدل الاستفهام كقوله [تعالى]: {هَاأَنْتُمْ أُوْلاءِ تُحِبُّونَهُمْ}، وتقول: ها إنك زيد، وتقصر فتقول: هإنك زيد. قال النابغة:
ها إن تا عذرة إلا تكن نفعت ... فإن صاحبها قد تاه في البلد
يقول: عذرة، أي معذرة؛ وتقول: ذا أمة الله، وتا أمَة الله، وهذه أمة الله، وهذي أمة الله، وكل واحد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute