والقسامي يطوي الثياب على أول طيها حتى تكسر على طيها.
[اللأآء]
اللأآء: هو صاحب اللؤلؤ؛ قال الفراء: هو كلام العرب، وكره قول الناس لأآل. وقال الخليل: هو اللأآل صاحب اللؤلؤ معروف، حذفوا [إحدى] الهمزتين [حتى] استقام لهم على فعال، ولولا اعتلال الهمزة ما حسن حذفها. ألا ترى أنهم [لا] يقولون لبياع السمسم سماس وحذوهما في القياس واحد.
ومنهم من يرى هذا خطأ، وإنما جاز اللأآل الهمزة لأن الهمزة معتلة لما يدخل عليها من التليين والسقوط في مواضع كثيرة؛ وحرفته اللئالة بوزن اللعالة، وصنعته كسائر الصناعات نحو السراجة والحياكة.