كتاب الإبانة في اللغة العربية

حرف الباء - ج: 2 - ص: 232

أنابت لوجه الله ثم تبتلت ... فسبح عنها لومة المتلوم

أراد: قطعت النكاح ورفضته. وقولهم: لا أفعلُ هذا البتة معناها القطعة، أي قد قطعت هذا الفعل قطعةً وتركته. ويقال: صدقة بتة بتلة. والبتلة قريبة المعنى من البتة أصلها القطع أيضاً. والبتاتُ: الزادُ. قال الشماخ:

أبو خمسٍ يُظِفن [به] صغار ... غدا منهن ليس بذي بتات

البتاتُ: الزادُ والمتاعُ. يقال: بتتُ وتزودت بمعنى، وبتتُ الرجل تبتيتاً إذا زودته. قال طرفة:

ويأتيك بالأخبار من لم تبع له ... بتاتاً ولم تضرب له وقت موعد

قوله: تبع له أي تشتري. ورجلٌ أحمق بات شديد الحُمق. وبات الرجل مهموماً، أي ظل، ومن قال بات، أي نام فقد أخطأ. ألا ترى أنك تقول: بتُّ أراعي النجوم معناه. بتُّ أنظر إلى النجوم، فلو كان نوماً، كيف كان ينام وينظر إنما هو ظللت أراعي. تقول: أباتهم اللص إباتةً حسنة وباتوا بيتوتةً صالحة، وأياتهم بياتاً، كل ذلك دخول الليل وليس من النوم في شيء. قال امؤر القيس:

فبات عليه سرجه ولجامه ... وبات بعيني قائماً غير مرسل

يقول: بات هذا الفرس مهيئاً لا يرسل في وجه الصبح كأنه أراد العدو فكان معداً لذلك. وبات بعيني، أي حيث أراه لكرامته عليه، وكلاهما ليس من النوم في شيء. تقول: بتُّ أمتعُ كذا بالليل كما تقول بالنهار ظلتُ. قال الله-تعالى-: