لها بالنبطية كُدادا. قال الأعشى:
..................... ... والليلُ غامرُ جُدادها
أي الخيوط يسترُها الليلُ بسواده. والجدادُ جمعُ الجدود من الأتُن. والجَدْجَدُ: النفنف الأملس، ومفازةٌ جَدْجَد. والجَدَّاءُ: المفازةُ اليابسة ١/ ٤٧٣ التي لا نبات بها، وكذلك السَّنَةُ الجَدَّاء، ولا يقال: عامٌ أجدّ: وشاةُ جداء: يابسة اللبن ومقطوعةُ الأذن أيضاً، وناقة مقطوعة الأذن أيضاً، وناقةٌ جدود، وجدادُ النخل: صِرامُها.
والجبُّ: قطعُ الشيء من أًله. والجدُّ: قطعٌ أيضاً، وكذلك الجُدُّ: قطعٌ مستأصلٌ.
[الجَزُّ]
والجزُّ للشعر والصوف والحشيش ونحوه. قالت الخنساء:
جززنا نواصي فرسانهم ... وكانوا يظنون أن لا تُجزا
وكان العرب إذا أسر الفارس منهم فارساً جزَّ ناصيته وأطلقه.
[الجُرْجور]
والجُرْجُورُ: الكاملة، يُقال: مائة جرجور، كما يقال: مائة كاملة. قال الأعشى:
يهبُ الجلة الجراجر كالبستان ... م تحنو لدردق أطفال
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute