وقولهم: خَطَبَ فلانٌ خُطْبَةً وخَطَبَ خِطْبَةً
فالخُطْبَةُ بالضم الموعظة، والخِطْبَةُ بالكسر خطبةُ الخاطب للمرأة. تقول: خطبها يخطبها خطبةً. ولو قيل: خطبتها لجاز وحَسُنَ.
وكان الرجل في الجاهلية إذا أراد الخطبة قام في النادي فقال: خِطْبٌ خِطْبٌ. فمن أراده قال: نِكْحٌ نِكْحٌ.
والرجلُ خِطْبُ المرأة والمرأةُ خِطْبُ الرَّجُلِ أيضاً. وقرئ {مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} بالضم، وهو المشاهدة.
وعن الفراء قال: هما لغتان خطب الرجل ونكح أيضاً. وقال روح بن ١/ ٥٥٢ عبد المؤمن: الخِطْبَةُ بالكسر مصدر، والخُطْبَةُ بالضم اسمٌ.
والخُطْبَةُ مصدر الخطيب. تقول: فلان يَخْطُبُ القوم ويخْتَطِبُ.
والخُطْبةُ إن شئت خُطْبَةُ النكاح، وإن شئت خُطْبَةُ الموعظة. وجمعُ الخطيب خُطباء، وجمعُ الخاطب خُطَّاب. والخِطابُ مراجعةُ الكلام.
والخُطوبُ جمعُ خطبٍ، وهو الأمر. قال الشاعر:
ألا ليت شعري والخطوب كثيرة ... أكل خلاص المسلمين استقرت
وقولهم: حديثُ خُرافة
وهو رجلٌ من بني عُذْرة سبتْهُ الجن فكان معهم، فلما استرقوا السمع من السماء
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute