كتاب التعيين في شرح الأربعين

الحديث الثاني - ج: 1 - ص: 64

البحث الثامن: قوله: "فأخبرني عن الساعة" يعني عن القيامة، أي: عن زمن وجودها، سميت ساعة وإن طال زمنها اعتبارا بأول أزمنتها فإنها تقوم بغتة في ساعة، ومن الناس من يكون قد تناول لقمة فلا يمهل حتى يبتلعها {فهل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة فقد جاء أشراطها} [سورة محمد: ١٨] قوله: "ما المسئول عنها بأعلم من السائل" أي: كلانا سواء في عدم العلم بزمن وقوعها {إن الله عنده علم الساعة} [سورة لقمان: ٣٤] {إن الساعة آتية أكاد أخفيها} [سورة طه: ١٥] {يسئلونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي} [سورة الأعراف: ١٨٧] الآيات. وفي الصحيح "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله" وتلا {إن الله عنده علم الساعة} (١) الآية. قوله: "فأخبرني عن أمارتها" أي: شرطها وعلامتها، قال: "أن تلد الأمة ربتها" فيه وجوه:

أحدها: أن تكثر السراري حتى تلد الأمة السُّريه بنتًا لسيدها وبنت السيد في معنى السيد.

والثاني: أن يكثر بيع السراري حتى تشتري المرأة أمَّهَا فتستعبدها جاهلة أنها أمها.

الثالث: معناه أن الإماء يلدن الملوك فتلد الأمة الملك وهي من رعيته فهو كَرَبهَا.

قوله: "وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان"

---

(١) رواه البخاري ٤/ ١٧٩٣ من حديث ابن عمر.