ص13 - كتاب التدريب في الفقه الشافعي - تلاميذه بالعراق

فصول الكتاب

[+]مقدمة التحقيق
- [+]أولا: مقدمة عن علم الفقه وأهميته
- [+]المذهب الشافعي نشأته وتطوره وأئمته ومصنفاتهم
- [+]ثالثا دراسة الكتاب
-مقدمة المصنف
[+]كتاب الطهارة
- -باب المياه
- [+]باب الوضوء
  - -فصل
- -باب المسح على الخف
- -باب الاغتسال
- -باب التيمم
- -باب النجاسة وإزالتها
- [+]باب الحيض
  - -فصل في النفاس
[+]كتاب الصلاة
- -باب مواقيت الصلاة
- -باب الأذان
- -باب أحكام الصلاة
- [+]باب ما يفسد الصلاة
  - -فصل
- [+]باب الإمامة
  - -فصل
- -باب صلاة المسافر
- -باب الجمع
- -باب الجمعة
- [+]باب صلاة الخوف
  - -فصل في صلاة شدة الخوف
- -باب صلاة المريض والغريق والمعذور
- -باب القضاء والإعادة
- -باب صلاة الجنازة
- -باب صلاة الجماعة
- [+]أبواب السنن
- [+]باب السجود
  - -فصل
  - -فصل
  - -فصل
[+]كتاب الزكاة
- -باب زكاة النعم
- -باب زكاة الناض
- -باب المعدن
- -باب الركاز
- -باب زكاة المستنبت
- -باب زكاة التجارة
- -باب زكاة الرؤوس
- -باب أخذ القيمة في الزكوات
- -باب تعجيل الصدقة
- -باب قسم الصدقات
[+]كتاب الصيام
- -باب الاعتكاف
[+]كتاب الحج
- -باب المواقيت
- -باب وجوه أداء الحج والعمرة
- [+]باب أركان الحج والعمرة وواجباتهما وسننها
  - -فصل في بيان ذلك
- -باب محرمات الإحرام ومكروهاته
- -باب ما يفسد به الحج والعمرة
- -باب الفوات والإحصار، وأنواع التحلل
- -باب الدماء والهدي
- -باب دخول حرم مكة وحكم صيده وشجره
- -باب زيارة النبي -صلى الله عليه وسلم- وحكم حرم المدينة في صيده وشجره
[+]كتاب البيع
- -باب بيوع الأعيان
- -باب بيع المطعوم بمثله والعرايا والصرف
- -باب التولية والإشراك والمرابحة وشراء ما باع
- -باب بيع الخيار
- [+]باب بيع العبد المأذون
  - -فصل في العيب والتحالف
- [+]باب السلم
  - [+]ولا يصح السلم إلا بشروط ثمانية
  - -فصل
- [+]باب القرض
  - -قاعدة: المضمونات في الشريعة أربعة أقسام
- [+]باب الرهن
  - -يشترط في المرهون شرطان
  - -وما لا يصح بيعه لا يصح رهنه إلا في موضعين
  - -والرهن غير مضمون إلا في ثمانية مواضع
- [+]باب التفليس
  - -ويثبت بحجر الفلس أمران
- [+]باب الحجر
  - -وهو أنواع
- [+]باب الصلح
  - -الصلح أنواع
- [+]باب الحوالة
  - -ويعتبر في صحتها سبعة أمور
- [+]باب الضمان
  - -ويستثنى من الرجوع مع وجود الضمان بالإذن ست صور
  - -ويعتبر في صحة الضمان أربعة أمور
- -باب الشركة
- [+]باب الوكالة
  - [+]وللوكالة ثلاث قواعد
  - -ويستثنى مما سبق مواضع
- [+]باب الإقرار
  - -وأما المقر له فيعتبر فيه ثلاثة أمور
  - [+]وقواعد الباب أربع
  - -ضابط
- [+]باب العارية
  - [+]وقواعد الباب ثلاث
  - -شروط التخيير بين الخصال الثلاث في الأبواب كلها
- [+]باب الغصب
  - -ويستثنى من وجوب الرد ثمان صور
  - -والغاصب ضامن وإن كان غير مكلف إلا في عشرة مواضع
  - [+]وتظهر بقية مقاصد الباب بذكر ثلاث قواعد
- [+]باب الشفعة
  - [+]وقواعد الباب ثلاث
- [+]باب القراض
  - -قاعدة
- [+]باب المساقاة
  - [+]ومدارها على سبعة أشياء
  - -فصل
- [+]باب الإجارة
  - -ضابط
  - -ضابط
  - [+]قاعدتان
    - -إحداهما
    - -القاعدة الثانية
  - -ضابط في الإبدال
- [+]باب الجعالة
  - -ويستحق القسط من المسمى في خمس صور
- [+]باب إحياء الموات والحقوق المشتركة العامة وما يتبعها
  - [+]الأرض قسمان: أرض مسلمين وأرض كفار.
    - -١ - القسم الأول: عامر وغير عامر
    - -٢ - القسم الثاني: أرض الكفار،
  - -فصل
- [+]باب الوقف
  - -وذكر المحاملي أن التبرعات ستة
  - -ويعتبر في الوقف أن يصدر من مالك مطلق التصرف أو وكيله إلا في خمس صور
  - -ومدار الوقف على الشروط المعتبرة
- [+]باب الهبة
  - -ضابط
  - -وكل عين جاز بيعها يجوز هبتها، وما لا يجوز بيعه لا يجوز هبته إلا في خمس صور، يصح فيها الهبة دون البيع
  - -ومدار الباب على ثلاثة أشياء
- [+]باب اللقطة
  - -ومدار اللقطة على أربعة أشياء
- [+]باب اللقيط
  - [+]ومدار الباب على تعريف أربعة أمور
[+]كتاب الفرائض
- -ضابط
- [+]فصل في معرفة سبب الإرث وشرطه ومانعه
- [+]فصل في معرفة من يرث ومن لا يرث
- [+]فصل في الحجب
- -فصل في الجد والإخوة أشقاء أو لأب
- -فصل في تأصيل المسائل وتصحيحها
- -فصل في قسمة التركات
- -فصل في المناسخات
[+]باب الوصية
- -أما من يوصي بالتبرع، فيعتبر فيه ثلاثة أمور
- -وأما من يوصى له
- -وأما ما يوصى به: فيشترط أن يكون
- -ويستثنى عن الإقراع صورتان
- -وألحق بالمخوف أحوال عشرة
- -قاعدة
- -ضابط
- -ضابط
[+]باب الوديعة
- [+]وقد يحصل نقصه بواحد من اثني عشر سببا، فيجب الضمان في غير المختص على ما سبق في الغصب
- [+]قاعدتان
  - -إحداهما
  - -القاعدة الثانية
[+]كتاب النكاح
- -وخص الله تعالى نبيه محمدا -صلى الله عليه وسلم- بأمور كثيرة ليست لأمته تعظيما لشأنه العالي إذ هو المتفضل على الخلق أجمعين.
- -ونشير هنا إلى أنموذج على ترتيب أبواب الفقه، فمن ذلك
- -وذكروا أحكام النظر هنا
- [+]ومدار النكاح على خمسة أشياء تعتبر في صحة نكاح المسلمين، ولنكاح الكفار حكم يختص به، وخمسة أشياء تتعلق به بعد صحته.
  - -فأما الخمسة المعتبرة في صحته
  - -وأما الخمسة التي تتعلق به بعد صحته
- [+](١) فصل في الزوج
  - -لا يخلو الوطء من مهر أوحد إلا في عشر صور
- [+](٢) فصل في الزوجة
  - -ويشترط خلو الزوجة من الموانع وهي
  - -وضابط المحرمات أبدا
- [+](٣) فصل في الولي
- -(٤) فصل في الصيغة
- [+](٥) فصل في الشهود
  - -ضابط
- [+](٦) فصل في أنكحة الكفار
  - -ويستثنى من أنكحتهم خمس صور لا يقرون عليها مطلقا
- [+](٧) فصل فيما يملكه الزوج على الزوجة من الاستمتاع ونحوه
  - -ضابط
- [+](٨) فصل في العيوب المثبتة للخيار في النكاح الصحيح
  - -وهي عشرة على المعتمد في الفتوى
- -(٩) فصل في خلف الشرط
- [+](١٠) فصل في عتق الأمة تحت العبد
  - -ضابط
- [+](١١) فصل في حكم الاختلاف
  - -ضابط
[+]كتاب الصداق
- [+][باب. .]
- [+]باب المتعة
  - -ضابط
- [+]باب الوليمة
- [+]باب معاشرة النساء والقسم لهن، والشقاق
  - -ضابط
  - [+]وللقسم مكان وزمان، وحالة تقتضي التفصيل أو الانفراد في المبيت.
[+]كتاب الخلع
- -وينقسم الخلع إلى
- -ضابط
- -وهو مكروه إلا في ثلاث صور
- -وأما الحالة التي يقع الطلاق فيها رجعيا، فالعبارة الوافية فيها أن يقال: لا يجب فيها بدل، ليشمل غير المدخول بها، والمستوفى عدد طلاقها، وذلك في صور
- -وأما الحالة التي لا يقع الطلاق فيها ممن عدم التوافق، ومن غيره في صور سبقت
[+]كتاب الطلاق
- [+]فصل في صرائح الطلاق وكناياته
- [+]فصل في الطلاق المنجز على صفات من تكرار وغيره
- [+]فصل في الاستثناء في الطلاق بالمشيئة أو بغيرها
- [+]فصل في تعليق الطلاق
- [+]فصل في تفويض الطلاق إلى الزوجة
  - [+]ونختم كتاب الطلاق بثلاثة أنواع
[+]كتاب الرجعة
- -ضابط
[+]كتاب الإيلاء
- -لا يوقف الإيلاء إلا في مواضع
- [+]والمحلوف عليه له صريح وله كناية
  - -فمن الصريح
  - -ومن الكناية
- -وقد ينحل الإيلاء ويبقى اليمين في مواضع
- -ضابط
[+]كتاب الظهار
- -ضابط
- -فصل
[+]كتاب اللعان
- -وأصله
- [+]وشروط صحته [من جهة الرجل]-إذا لم ينف ولدا ولا حملا- ثلاثة عشر شرطا
- -ويترتب على لعان الرجل أحكام كثيرة
- [+]وللثالث شاهد من النص والمعنى
  - -أما النص
  - -وأما المعنى
- -ضابط
- [+]وللسقوط شرطان
  - -أحدهما
  - -الثاني
- -وكلمات اللعان خمس
- -خاتمة
[+]باب العدة
- -وهي أربعة أقسام
- -والعدة تكون عن
- -ضابط
- [+]والمعتدة ذات الأقراء لا ينظر في حقها إلى الأشهر إلا في موضعين ذكروهما وهما متعقبان
  - -أحدهما
  - -الثاني
- [+]ولا تتبعض العدة المذكورة من أقراء أو أشهر إلا في موضعين على وجه
  - -- أحدهما
  - -- الموضع الثاني
- -وعلى هذا فللقرء المحسوب في العدة شرطان
- -وإن حصلت الحرية بعد الفراق قبل انقضاء العدة
- [+]وأما الحمل فإنه تنقضي به [العدة في كل حالة] في الحياة والوفاة بشروط
- -ولنا حامل بحمل منسوب إلى صاحب العدة فيها غرائب
- -ضابط
- -ضابط
- [+]فصل في الإحداد وسكنى المعتدة وزوجة المفقود
- [+]فصل في زوجة المفقود
  - -ضابط
[+]باب الاستبراء
- [+]يجب الاستبراء بواحد من سبعة أسباب
- -وأما الحامل
[+]كتاب الرضاع
- -وشرط الرضاع المحرم
- [+]وأما المخلوط ففيه صور
  - -أحدها
  - -الصورة الثانية
- -وفي المراد بالمغلوب وجهان
- -ضابط
- [+]ويعتبر لتحريم الرضاع من جهة الرجل أربعة شروط
[+]باب النفقات
- -ضابط
- -ضابط
- -ضابط
- -والفرق بين ما واجبه التمليك وما هو إمتاع من وجوه
- -فصل
- [+]فصل
  - -وفي كيفية نفقة العدة وجهان
  - -فرع
- [+]فصل
  - -فرع
[+]باب الحضانة
- -وقال المحاملي: الأم أولى بالحضانة من الأب ما لم يبلغ الولد سبع سنين إلا في ثمان مسائل
- -قال المحاملي: ويتعلق بالنسب اثنى عشر حكما
- -فصل
- -فصل
[+]كتاب الجنايات
- [+]فصل في اجتماع مباشرين
  - -فرع
  - -ضابط
  - -قاعدة
  - -فرع
  - -فرع
  - -قاعدة
- [+]فصل
- [+]فصل
  - -فرع
  - -نادرة فقهية
- [+]فصل
  - -ويستثنى من اعتبار المماثلة صور
  - -فرع
- -فصل
[+]كتاب الديات
- [+][باب. . .]
- [+]باب ما يوجب الدية وما لا يوجبها غير ما سبق والعاقلة وكفارة القتل
[+]كتاب اللغة
- -فصل
-كتاب الردة
[+]كتاب الزنا
- [+]باب القذف
- [+]باب السرقة
  - [+]يشترط لوجوب القطع في المسروق شروط
  - [+]فصل
    - -فرع
- [+]باب قاطع الطريق
  - -فصل
- [+]باب الحدود
  - -فصل
[+][كتاب الصيال وضمان الولاة]
- -فصل
[+][كتاب الجهاد]
- -فصل
[+]كتاب الأمان
- -فصل
- -ويقسم ذلك خمسه أسهم متساوية
[+]باب الجزية
- -فصل
- -فصل
[+]باب الهدنة
- -وفيه وجه أنه ينزل عند ضعف المسلمين على عشر، وعند القوة قولان
[+]كتاب الصيد والذبائح
- -فصل
[+]كتاب الأضحية
- -ولا تضحية عن الغير بغير إذنه إلا في مسائل
- -فرع
-كتاب الأطعمة
[+]كتاب المسابقة والمناضلة
- -وشرط المسابقة
- -ومن شروط المناضلة
[+]كتاب الأيمان
- -فصل
- -فصل
- -فصل
-كتاب النذر
[+]كتاب القضاء
- [+][باب. . .]
- [+]باب القسمة
  - -وما لا يعظم ضرره فقسمته أنواع
[+]كتاب الشهادات
- [+]فصل
  - -فرع
  - -وأما الأداء فلوجوبه شروط
- -فصل
- -فصل
[+]كتاب الدعوى والبينات
- [+][باب. . .]
- [+]باب إلحاق القائف
  - -شرط القائف
[+]كتاب العتق
- -يعتبر في المعتق أمور
- [+]وللعتق خاصيتان
  - -(١) إحداهما
  - -(٢) الخاصية الثانية: الولاء.
- -ومن ينفذ إعتاقه في كل العبد إذا أعتق بعضه عتق كله، إلا في أربع صور
- -ويتصور عتق بعض عبده الخالص له في ست صور
- [+]وللسراية شروط
- -فرع: إذا ملك أهل التبرع أصله أو فرعه عتق عليه إلا في صور
[+]كتاب التدبير
- -ضابط
- -فرع
[+]كتاب الكتابة
- -أما من يوجب الكتابة
- -وأما القابل
- -وأما الصيغة
- -وأما العوض
- -وأما الأحكام المترتبة على ذلك
- -فمما يتعلق بالسيد
- -ومما يتعلق بالمكاتب
- -ضابط
- -وتخالف الفاسدة الصحيحة في نحو مائة موضع أو أكثر، نذكرها على ترتيب أبواب الفقه
-باب أم الولد

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب تلاميذ الشافعي وناشرو علمه ٢ - تلاميذه بالعراق

لأهل العراق، روى عنه البخاري بها صحيحه, وله مسند مشهور، مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وقيل سنة عشرين.

طبقات الفقهاء للشيرازي ٩٩ و ١٠٠ طبقات الشافعية الكبرى ١٤٠ - ١٤٣ طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٦٦ السير ١٠/ ٦١٦ تذكرة الحفاظ ٢/ ٤١٣ العقد الثمين ٥/ ١٦٠.

* أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع المطلبي: ابن عم الإِمام الشافعي، روى عن الشافعي والفضيل بن عياض وجده لأمه محمد بن على بن شافع والمنكدر بن محمد بن المنكدر وحماد بن زيد وابن عيينة وطائفة، روى عنه ابن ماجه بها سننه وأحمد بن سيار المروزي وأبو بكر بن أبي عاصم وبقي بن مخلد ومطين وغيرهم، قال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائي والدارقطني: ثقة، وكان ينشر مذهب الشافعي بين الناس. . مات سنة سبع ويقال: ثمان وثلاثين ومائتين.

طبقات الشافعية الكبرى ٢/ ٨٠، الجرح والتعديل ٢/ ١٢٩، تهذيب الكمال ٢/ ١٧٥.

* أبو الوليد موسى بن أبي الجارود: موسى بن أبي الجارود أبو الوليد المكي الفقيه راوي كتاب الأمالي وغيره عن الشافعي، روى عنه الترمذي بها آخر الجامع أقوال الشافعي، قال الدارقطني: روى عن الشافعي حديثًا كثيرًا وكان يفتي بمكة على مذهب الشافعي، لم يذكروا وفاته. . قال الذهبي: أظنه قديم الموت، وله رواية عن سفيان بن عيينة، نقل عنه الرافعي بها باب زكاة الذهب أنه روى عن الشافعي تحريم تحلية السرج واللجام.

طبقات الفقهاء للشيرازي ١٠٠، طبقات الشافعية الكبرى للسبكي ١٦١ - ١٦٢ طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٧٠.

[٢ - تلاميذه بالعراق]

* أحمد بن حنبل: وترجمته شهيرة معروفة، وهي أكبر من أن ينبه عليها ههنا، ولكن سأذكر طرفًا يسيرًا منها، الإمام أبو عبد اللَّه أحمد بن محمد بن حنبل إمام المذهب الحنبلي أمير المؤمنين في الحديث. ومناقبه لا تُحَد ولا تُحصر، قال

<< < ج:

ص: > >>