كتاب السعادة والفلاح في فهم مقاصد النكاح

فصل منه - ص: 31

ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ (١).

بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ؟ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا (٢)، وَمِلْءُ كِسَائِهَا (٣)، وَغَيْظُ جَارَتِهَا (٤).

جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ، فَمَا جَارِيَةُ (٥) أَبِي زَرْعٍ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا (٦)، وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا (٧)، وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا (٨).

قَالَتْ: خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ (٩) وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ (١٠)، فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ

---

(١) بضم التاء لأنه من الإشباع، والجَفْرة بفتح الجيم وسكون الفاء هي الأنثى من أولاد المعز، والمراد أنه ضاوي مهفهف قليل اللحم على نحو واحد على الدوام، وذلك شأن الكرام.
(٢) أي هي مطيعة لأبيها ولأمها غاية الإطاعة.
(٣) أي مالئة لكسائها لضخامتها وسمنها، وهذا ممدوح في النساء.
(٤) والمراد منها ضرتها، فتغيظ ضرتها، لغيرتها منها بسبب مزيد جمالها وحسنها.
(٥) أي خادمته.
(٦) والمعنى لا تنشر كلامنا الذي نتكلم به فيما بيننا نشرًا، لديانتها.
(٧) أي لا تنقل طعامنا نقلاً لأمانتها وصيانتها، وتنقث بفتح التاء وضم القاف، والنون ساكنة. والمعنى: لا تنقل، والميرة: بكسر الميم: الطعام.
(٨) أي لا تجعل بيتنا مملوءًا من القمامة والكناسة حتى يصير كأنه عش الطائر، بل تصلحه وتنظفه لشطارتها.
(٩) خرج لسفر في يوم من الأيام.
(١٠) أي والحال أن الأوطاب جمع طب: أي أسقية اللبن، وتمخض بالبناء للمجهول أي تحرك لاستخراج الزبد من اللبن. والمراد أنه خرج في حال كثرة اللبن وذلك حال خروج العرب للتجارة.