(١٣٢١٨) (( (ز) وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ)) (ق) عَن أبي سعيد.
فصل: فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف
(١٣٢١٩) ((الوَائِدَةُ وَالمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ)) (د) عَن ابْن مَسْعُود.
(١٣٢٢٠) (( (ز) الْوَائِدَةُ وَالمُوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلَاّ أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلَامَ فَتُسْلِمَ)) (حم ن) عَن سَلمَة بن يزِيد الْجعْفِيّ.
(١٣٢٢١) ((الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ وَالاثْنَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ)) (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
(١٣٢٢٢) ((الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ)) (حم ت هـ ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.
(١٣٢٢٣) ((الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا)) (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
(١٣٢٢٤) ((الْوِتْرُ بِلَيْلٍ)) (حم ٤) عَن أبي سعيد.
(١٣٢٢٥) (( (ز) الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ: فَمَنْ غُلِبَ فَلْيُومِىءْ إِيمَاءً)) (د ن هـ حب ك) عَن أبي أَيُّوب.
(١٣٢٢٦) ((الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا)) (حم د ك) عَن بُرَيْدَة.
(١٣٢٢٧) ((الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ)) (م دن) عَن ابْن عمر، (حم طب) عَن ابْن عَبَّاس.
(١٣٢٢٨) ((الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ، وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَإِمْلَاءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ، وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلَاءِ الشَّرِّ)) (ك هَب) عَن أبي ذَر.
(١٣٢٢٩) ((الْوُدُّ الَّذِي يُتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الإِسْلَامِ)) (طب) عَن رَافع بن خديج.
(١٣٢٣٠) ((الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ يُتَوَارَثَانِ)) (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أبي بكر.
(١٣٢٣١) ((الْوُدُّ يُتَوَارَثُ وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ)) (طب ك) عَن عفير.
(١٣٢٣٢) ((الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ)) (طب) عَن وَاثِلَة.
(١٣٢٣٣) (( (ز) الْوُرُودُ الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَاّ دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى المُؤْمِنِ بَرْداً
