(٥٥٣٩) ((ثَلَاثٌ كُلُّهُنَّ حَقٌّ على كُلِّ مُسْلِمٍ عِيادَةُ المَرِيضِ وشُهُودُ الجَنَازَةِ وَتَشْمِيتُ العاطِسِ إِذا حَمِدَ الله)) (خد) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٥٥٤٠) ((ثَلَاثٌ لِلْمُهاجِرِ بَعْدَ الصَّدَرِ)) (خَ هـ) عَن الْعَلَاء بن الحضرِمي.
(٥٥٤١) ((ثَلَاثٌ لَمْ تَزَلْنَ فِي أُمَّتِي التَّفاخُرُ بالأَحْسابِ والنِّياحَةُ والأَنْواءُ)) (ع) عَن أنس.
(٥٥٤٢) ((ثلاثٌ لَمْ تَسْلَم مِنْها هذِهِ الأُمَّةُ الحَسَدُ والظَّنُّ والطِّيَرَةُ أَلا أُنْبِئُكُمْ بالمَخْرَجِ مِنْهَا إِذا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ وَإِذا حَسَدْتَ فَلَا تَبْغِ وَإِذا تَطَيَّرْتَ فامْضِ)) (رسته فِي الْإِيمَان) عَن الْحسن مرْسلاً.
(٥٥٤٣) ((ثلاثٌ لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِيهِنَّ مَا أخِذْنَ إِلَّا بِسَهْمَةٍ حِرْصاً على مَا فِيهِنَّ مِنَ الخَيْرِ والبَرَكَةِ التَّأْذِينُ بالصَّلاةِ والتَّهْجِيرُ بالجَماعات والصَّلَاةُ فِي أوَّلِ الصُّفوفِ)) (ابْن النجار) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٥٥٤٤) ((ثلاثٌ لَيْسَ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ فِيهِنَّ رُخْصَةٌ بِرُّ الوَالِدَيِنِ مُسْلِماً كَانَ أوْ كافِراً والوَفاءُ بالعَهْدِ لِمُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ وأداءُ الأَمانَةِ إِلَى مُسْلِمٍ كانَ أوْ كافِرٍ)) (هَب) عَن عَليّ.
(٥٥٤٥) ((ثلاثٌ مُعَلَّقاتٌ بالعَرْشِ الرَّحِمُ تَقُولُ اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُقْطَعُ والأَمانَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلَا أُخْتانُ والنِّعْمَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ إنِّي بِكَ فَلا أُكْفَرُ)) (هَب) عَن ثَوْبَان.
(٥٥٤٦) ((ثلاثٌ مِنْ أخْلاقِ الإِيمانِ مَنْ إذَا غَضِبَ لَمْ يُدْخِلْهُ غَضَبُهُ فِي باطِلٍ ومَنْ إِذا رَضِيَ لَمْ يُخْرِجْهُ رِضاهُ مِن حَقَ ومَنْ إِذا قَدِرَ لَمْ يَتَعاطَ مَا لَيْسَ لَهُ)) (طس) عَن أنس.
(٥٥٤٧) ((ثلاثٌ مِنْ أَخْلَاق النُّبُوَّةِ تَعْجِيلُ الإِفْطارِ وتَأخِيرُ السُّحُورِ وَوَضْعُ اليَمِينِ على الشِّمالِ فِي الصَّلاةِ)) (طب) عَن أبي الدرداءِ.
(٥٥٤٨) ((ثلاثٌ مِنْ أصلِ الإيمَانِ الكَفُّ عَمَّنْ قالَ لَا إِل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
١٦٤٨ - ; هَ إلَاّ الله وَلَا يُكَفِّرْهُ بِذَنْبٍ وَلَا يُخْرِجْهُ مِنَ الإِسْلامِ بِعَمَلٍ والجِهادُ ماضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أنْ يُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جائِرٍ وَلَا عَدْل عادِلٍ والإِيمَانُ بالأَقْدارِ)) (د) عَن أنس.
(٥٥٤٩) ((ثلاثٌ مِنَ الإِيمَانِ الانْفاقُ مِنَ الاقْتارِ وَبَذْلُ السَّلامِ لِلْعالَمِ والانْصافُ مِنْ نَفْسِكَ)) (الْبَزَّار طب) عَن عمار بن يَاسر.
(٥٥٥٠) ((ثلاثٌ مِنَ الايمَانِ الحَياءُ والعفافُ والعيُّ عِيُّ اللِّسانِ غَيْرُ عِيِّ الفِقْهِ والعِلْمُ
