كتاب المحصول للرازي

المسألة الثالثة - بيان أن الخلاف في المعنى لا في اللفظ - ج: 6 - ص: 128

وبقي معمولا به في غير تلك الصورة فهذا هو القول بتخصيص العلة وهو عند الشافعي وجمهور المحققين باطل وقد تقدمت هذه المسألة فظهر أن القول بالاستحسان باطل