كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - علل الحديث

أبواب الحيض - ١٢٥ - المستحاضة تجمع الصلاة بغسل واحد - ج: 14 - ص: 159

وقال مرة: حديث ابن عقيل في نفسي منه شيء (١).

وقال مرة: ليس هو عندي بذلك، حديث فاطمة أقوى عندي وأصح إسنادًا منه (٢).

وقال مرة: ليس بشيء ونقل عنه أكثر أصحابه أنه ضعفه.

وقال الخلال: إنه رجع إلى تقويته والأخذ به (٣).

وقال مرة: نذهب إليه، ما أحسنه (٤).

وقال مرة: ابن جريج يرويه يقول: حدثت عن ابن عقيل لم يسمعه ويقول: عن محمد بن عبد اللَّه بن عقيل قلب اسمه قال: يقولون وافقه النعمان ابن راشد قال: ابن جريج يروي عن النعمان بن راشد، وما أراه إلا سمعه منه، والنعمان بن راشد ليس بقوي في الحديث تعرف فيه الضعف (٥).

وقال مرة: قال ابن جريج: حدثت عن ابن عقيل محمد بن عبد اللَّه بن عقيل، وهو خطأ وقال: إنما هو عبد اللَّه بن محمد بن عقيل وقال: عن حبيبة بنت جحش خالف الناس (٦).

---

= الترمذي الكبير" ٥٨، "التحقيق" ٢/ ١٨٩، "تنقيح التحقيق" ١/ ٢٣٨.
(١) "سنن أبي داود" ١/ ٧٥، "المسائل لأبي داود" (١٦٠)، "التمهيد" ١٦/ ٦١.
(٢) "مسائل ابن هانئ" (١٦٤).
(٣) "فتح الباري" ١/ ٤٤٣.
(٤) المصدر السابق.
(٥) "العلل" لعبد اللَّه (٥٢٧١).
(٦) "العلل" لعبد اللَّه (٤١٢٠).