أو دخلتا على " من " مثل: " عمَّن " , و" ممَّن ". فقد حذفت نون " عن " و " من " حسب القواعد الإملائية. وبقي من الكلمة حرف واحد، فيوصل " بما " أو " بمن " بعده.
ج ـ توصل كلمة " حب " بِ " ذا " كما في حبذا ولا حبذا.
د ـ كل كلمة ركبت مع ما بعدها تركيبا مزجيا.
مثل: حضرموت ـ بعلبك ـ معديكرب ـ بورسودان ـ بورتوفيق.
هـ ـ الظروف التي تليها كلمة " إذ " المنونة.
مثل: يومئذٍ ـ حينئذٍ ـ وقتئذٍ ـ ساعتئذٍ ـ عندئذٍ.
أما " إذ " غير المنونة فيفصل عنها الظرف.
مثل: رجعت وقت إذ سقط المطر.
وصلت ساعة إذ سافر أخي.
وـ العدد من ثلاثة إلى تسعة إذا ركب مع المائة.
مثل: ثلاثمائة ـ أربعمائة ـ تسعمائة.
بعض الأدوات التي توصل بغيرها طبقا لقواعد إملائية معينة، وهي:
كي ـ ما ـ من ـ لا.
أولا ـ كي: مصدرية ناصبة للفعل المضارع.
١ ـ توصل " كي " " بلا " النافية إن توفر الشرط الآتي:
إذا سبقها " اللام " كتبت " اللام وكي ولا " متصلات.
مثال: استيقظت مبكرًا لكيلا أتأخر عن عملي.
ومنه قوله تعالى: {لكيلا تأسوا على ما فاتكم} ٢٣ الحديد.
وقوله تعالى: {فأتابكم غما بغم لكيلا تحزنوا على ما فاتكم} ١٥٣ آل عمران.
ـ وتنفصل " كي " عن " لا " النافية إذا فقدت الشرط السابق.
مثال: انتظرت كي لا أخلف وعدي.
ومنه قوله تعالى: {كي لا يكون دِولة بين الأغنياء} ٧ الحشر.
٢ ـ توصل " كي " " بما " الاستفهامية، وعندئذٍ تحذف ألف " ما " ويعوض عنها " بهاء " السكت.
مثال: كيمهْ؟ بمعنى: لمهْ؟
٣ ـ توصل " بما " المصدرية.
مثال: حضرت كيما أسلم عليك.
٤ ـ توصل " بما " الزائدة.
مثال: اغسل فاك كيما تحافظ على نظافة أسنانك.
واحفظ الأصدقاء كيما يحفظوا منك المودة.
ثانيا ـ " ما " وهى إما اسمية أو حرفية.
أـ " ما " الاسمية تأتى: استفهامية، وموصولة، ونكرة، ومعرفة تامة، وشرطية.
١ ـ " ما " الاستفهامية: