(٢) في الأصول: التميمي، وما أثبتنا - وهو الصواب - من السلوك ٤٠، وقرة العيون ٧، وثغر عدن ١١٦، ومن ترجمة أبيه في الإصابة ٣: ٤٢٥. (٣) (لم اعثر لهما على ترجمة). (٤) وردت هذه العبارة في الأصل: «ثم معتب بن ذى البرحم بن مقرى» كما وردت مصحّفة في ح و ع وفي السلوك وثغر عدن. وقد ضبطناها بالرجوع إلى نسخة قديمة من الجزء الثاني من الإكليل للهمداني (ص ١٢٠ - و ١٢١) وهو في أنساب الهميسع بن حمير. وقد جاء فيه: ومنهم مغيث بن ذى الترخم بن سمعان، وكان شريفاً. من ولده عبد الله من ذي الترخم الأصغر. بعثه عبد الله بن الزبير والياً على اليمن، وهو جد المغيثيين. انظر الإكليل ٢: ٤٤ طبعة الأكوع والمغيثيون يسكنون «مقرى» نسبة إلى «مقرى» وهو عبد الله بن سمع بن الحارث ابن مالك بن زيد بن الغوث … ينتهي نسبه إلى الهميسع بن حمير. وجاء في الإكليل أيضاً (ص ١٢٢): «فأما ذو الترخم من مقرى فغير الترخم بن وائل ابن الغوث». (٥) في الأصل: حبيش، وفي ح: حبس، وفي ع: حسن (تصحيف) وهو حنش بن عبد الله الصنعاني السبائي، أبو رشدين، مات بأفريقية سنة ١٠٠ هـ (تهذيب التهذيب ٣: ٥٧). (٦) هو خلاد بن السائب بن سويد الأنصاري الخزرجي، اختلف في صحبته للرسول صلى الله عليه وسلم (الإستيعاب ١: ١٥٧ وتهذيب التهذيب ٣: ١٧٢).